Egyptian Nationalist - المصري الوطني

المتنطع.. والمنافق: الفرق بين الشرق والغرب!

2007-11-11T00:05:00.000+02:00

المتنطع.. والمنافق: الفرق بين الشرق والغرب!

-----------------------------------------

عندما تحدث فاجعة لأسرة في بلاد الفرنجة يسارع المسئولين في بداية تصريحاتهم بتعزية أهل الضحية قبل الخوض في أي تفاصيل ، ويبقى هذا هو الهاجس الأهم والصوت الأعلى الذي لا يعلو عليه صوت ، وهو إحترام مشاعر أهل الضحية! ولا شك أن الأمر أحيانا يكون مبالغا فيه وينحى ناحية "النفاق"! تذكرت هذه الصورة وأنا أطالع رأي السيد "المفتي" فيما حدث للشبان المصريين والذين لقوا حتفهم غرقا وهم يحاولون الهجرة غير الشرعية لأوربا -وأناأرى أنه رأي وليس فتوى- وما إنطوى عليه من تنطع وسماجة وبجاحة واستهتار بمشاعر أهل الضحايا واستخفاف بالشعب وآلام الناس مثلما حدث مع ضحايا العبارة المشئومة! وهو أمر ليس بمستغرب على موظف في حكومة لا تحس بآلام الشعب ولا تشعر بآية مسئولية وظيفية أو أخلاقية تجاة الشعب المصري. المفارقة بين الموقفين هى بحجم الفرق بيننا وبين الغرب! ولو أن محمد عبده لم يزل يحيا بيننا لغير مقولته من: "وجدت في الغرب إسلام بلا مسلمين وفي الشرق مسلمين بلا إسلام" إلى: "وجدت في الغرب بشر وفي الشرق ما دون ذلك!" وسنبقى كذلك إلى أن نغير ما بأنفسنا بأن نثور على الطغاة ونرفض طغيانهم من البيت الأبيض وحتى الباب العالي!

طفح الكيل!

2007-08-19T22:52:00.000+02:00

طفح الكيل!

كلنا يعرف أن مصر مليئة بالرجال أقلهم المعروفون على الساحة السياسية.
مصر ليست في حاجة إلى زعامة لقيادتها ، فمصر مليئة بالخير.
مشكلة مصر كما يعلم الجميع هي في نظام مبارك الذي أحتقر الشعب المصري وقهره وقنن للفساد وارتضى دور العمالة للأمريكان والصهاينة.
أولوية مصر الآن ليست في إخراج العريان من سجنه لأنه آخر أمل لمصر!
مشكلة مصر ، كل مصر ، أنا وأنت والعريان وتلكم السيدة البائسة التي قتلوا طفلها في أوكار التعذيب وكل من قتلوا على يد زبانية مبارك وكل الجوعى والمرضى الذين لا يسأل فيهم أحد، مشكلة شعب مصر وشرطتها وجيشها وألويتهم هي في الخلاص من مبارك وعصابته.
اللف والدوران والوقوف عند الخطوط الحمراء والصفراء ، والأمريكية والصهيونية والغربية ، وكل الألوان لن يجدي نفعا.
عندما نتخلص من هذا النظام السئ ونحل محله نظام يحرص على مصلحة مصر والمصريين ويتقي الله فيهم لن يكون لدينا مشاكل فساد ولا عصابات تنصير ولا قمح مسرطن ولا مياة شرب ملوثة أو غير موجودة!
وكما قلت لأحد الإخوة العرب إنزل أي شارع في مصر وخذ أول رجل يقابلك واستبدل مبارك ونظامه به ، ستجد أنه أكثر وطنية ، وأكثر حمية ، وأكثر خيرا لبلده وحرصا على أمنها القومي وتقدمها ورفعتها ورفاهية أهلها!
إن مبارك هو أسوأ المصريين ، هذه هي مشكلتنا!
لقد آن الآوان لكي يقولها كل المصريين: ليسقط حسني مبارك وعصابته ولتحيا مصر. ينبغي أن يكون هذا هو هدفنا الواضح والصريح ونداءنا العالي وعملنا الدؤوب في العلن وفي غير مواربة: لنتوحد جميعا لإسقاط حكم الفساد والقهر والعمالة والعار!
وهذا ليس من قبيل التآمر على البلد ولكن هو حق لكل المصريين أن ينادوا بسقوط نظام فاسد لا يشك في فساده أي عاقل وعلى رأسه رجل جعل كل همه تقنين الفساد!
أذا كنت أنا المخطئ فأرجو أن تخبروني !
مع خالص حبي وتقديري

د. أحمد مراد

دين ودولة

2007-06-24T01:56:00.000+02:00

دين ودولة

دعوة الإخوان المسلمين تقول بأن الإسلام إنما هو دين ودولة.
ومعلوم أن دعوة الإمام الشهيد حسن البنا رحمة الله عليه أساسها تربية نشئ صالح تقوم على أكتافه هذه الدولة ، وأن الإعداد والإستعداد وبناء العقيدة يأتي قبل الإضطلاع بالتكاليف وأنه لا ينبغي إستعجال قطف الثمرة.

غير أن هناك إشكاليتين ، برأيي ، تحول بين الدعوة والوصول إلى غايتها.

الإشكالية الأولى تتمثل في إنعدام التربة الملائمة والظروف المواتية لكي تقوم الدعوة بواجبها على الوجه الأكمل في تربية الشباب. والسبب في ذلك هو ذعر الحكام سواء أكانوا ملكيين أم جمهوريين ، يساريين أم يمينيين ليبراليين من دعوة الإخوان لعلمهم بمدى خطورتها على أنظمتهم الفاسدة ، وبذلك تراهم يعملون كل ما بوسعهم للحيلولة بين الدعوة وبين توفر المناخ الملائم لها.

الإشكالية الثانية هي في عدم وضوح إستراتيجية الجماعة فيما يختص بالتحرك نحو المرحلة الثانية وهي مرحلة إستعادة كيان الدولة المسلمة. ولقد كانت هناك أفكار منها على سبيل المثال الإنخراط في العمل الساسي والقبول بمبدأ تداول السلطة في دولة عصرية ليست على النمط القديم من دولة الخلافة ، مثل ما هو حادث الآن ولم يوصل إلى شئ ، بل وتكمن خطورته في القبول الضمني بالأنظمة الفاسدة. ومن الأفكار التي طرحت أيضا هي فكرة التدرج في تكوين المجتمع المسلم ومن ثم إقامة الدولة عندما يشتد عود المجتمع المسلم ، ولكن الحيلولة بين الدعوة وبين الناس يقف عائق دائم. ومن الأفكار التي إنتهجت أيضا هي محاولة التغلغل في كافة مؤسسات المجتمع والدولة ، مثلما حدث مع المشروع الصهيوني في الغرب ومع المحافظين الجدد في أميركا. غير أن الأجواء في دولة بوليسية أمنية شديدة الوطأة لا تعبأ بحقوق المواطنين وتنتهج منهج الإستئصال والإنفراد كما هو منتهج في مصر والدول العربية تمنع من تحقيق ذلك.

ومن ثم وقفت الحركة عاجزة عن التحرك نحو مراحلها المتقدمة في كل البلدان العربية بإستثناء فلسطين بسبب وقوعها تحت الإحتلال. وإنه لمن العار أن نجد الأنظمة العربية تتعاون مع أعداء الأمة في الإجهاز على حماس واجهة الإخوان المسلمين في فلسطين!

من ذلك نرى كيف أن الحركة تواجه صعوبة بالغة ليس فقط على الصعيد المحلي ، ولكن أيضا على الصعيد الدولي. غير أن الحركة أثبتت دائما أنها من القوة بمكان بحيث لم يستطع أحد أستئصالها لأكثر من سبعة عقود.

الشرعي واللقيط.. والكُفر بالفرعون!

2007-06-22T13:16:00.000+02:00

الشرعي واللقيط.. والكُفر بالفرعون!

ذكّرني مقال الأستاذ أبراهيم عيسى بجريدة الدستور تحت عنوان : "كفرّتوه" بما كتبته من قبل عن لعبة "التسلي" الديمقراطية الوهمية الإنتحارية العبثية بمصر .. وما كتبه الأستاذ عصام العريان عن المنافع والمآرب التي تعود على الأخوان المسلمين من الأشتراك في تلك الإنتخابات من تدريب عملي للكوادر وكشف لعورات النظام والحصول على المزيد من المناصرين والمتعاطفين .. أو للتحرك وفق "شرعية وهمية" يدعيها النظام لنفسه ويدعي إسقاطها عن الإخوان المسلمين في حين يعلم الجميع من هو "الشرعي" ومن هو "اللقيط" في حقيقة الواقع الإجتماعي المصري .. إلخ ..

غير أنني لازلت أتمسك بموقفي وهو أن المشاركة السياسية مع نظام مبارك هي أمر عبثي. وهو للأسف عبث "محرّم" و"مجرّم" لانه عبث بمصير "مصر المسلمة".. فالنظام لا يدفع فقط بمصر إلى العلمانية ، ولكن أقولها واضحة وصريحة وجلية ولا يخالطها أية غموض بأن نظام مبارك "المتأمرك والمتصهين" يدفع بمصر إلى الصهيونية الصليبية (وليس "المسيحية" لعدم اللبس).

نحن أيها السادة نواجه مرحلة في غاية الخطورة من تاريخ مصر والأمة الإسلامية والعربية ، ولا مجال ولا وقت للعبث!

نعم أيها السادة أنا واحد من هؤلاء المصريين "الكافرين بالفرعون" مبارك ونظامة. ولا أجد أية حرج في إعلاني هذا ، بل وأدعو كل مصري وطني إلى التبرأ من نظام مبارك.

بصراحة..!

2007-06-09T17:09:00.000+02:00

بصراحة..!

أرجو أن يتسع صدر الجميع لكلامي هذا لأن الصراحة أحيانا تكون جارحة ومؤلمة غير أن الظرف الذي تمر به بلدنا أصبح من الدقة والخطورة بحيث لم يعد لدينا متسع من الوقت. إن مصر تمر الآن بما يشبه الظروف التي مرت بها فلسطين قبل عام 1948. فالصهاينة بتقاطرون عليها ويتكالبون عليها بكل الطرق. وإن لم نتحرك لإزاحة النظام الحاكم "المشلول" و "المُخترق" فإن البلد سوف تضيع من أيدينا ونتحول إلى عبيد فيها.

ليست المشكلة في تشخيص المرض العضال الذي يفتك بمصر ، سواء في ما يتعلق بنظام الحكم "الفاسد" و "المُخترق" وأساليبه القمعية للشعب وللوطنيين ، ولا فيما يتعلق بالأحزاب الديكورية التي ولدت سفاحا من رحم النظام الديكتاتوري لتكون أداة تجميل وشرعنة للنظام الذي يدعي الديمقراطية ذات الأنياب. والمشكلة لا تكمن بالأساس في الشعب المصري ، والذي كأي شعب يصل به الحال إلى ما وصلنا إليه سوف يصطف خلف قيادته المخلصة والمتجردة إذا ما قررت أن تقوده إلى الخروج من النفق المظلم.

المشكلة تكمن في قيادات المعارضة هذه والتي ترغب كلها ، وبدون إستثناء ، أن تجني الأرباح قبل أن يبدأ النزال أو حتى تخرج للمواجهة. إن الشعب المصري لم يجد قيادة قوية ثابتة على مبدأها تقود نضالة ضد هجمة الإفقار والإزلال والإحتلال الداخلي.

الشعب المصري مشوش الفكر والرؤية في قيادات المعارضة والسبب يكمن في تناحر هذه القيادات ، وفقدان الثقة بين المخلصين من أبناء الوطن من فصائل المعارضة. فالكل ليس فقط متشكك في صلابة موقف الآخر من المواجهة مع النظام ، ولكن أيضا يرمي الطرف الآخر بمحاولة عقد صفقات مع النظام يقي بها أنصاره بطش النظام ، والذي لا ينجو منه أحد منهم ولا من الشعب المسالم.

إن التحدي الأكبر الذي يواجه المعارضة هو أن النظام يراهن على أن الإخوان المسلمين والذين هم أكبر فصائل المعارضة لن تلجأ تحت أي ظرف الظروف ومهما زادت الضغوط عليها إلى أي شكل من أشكال العنف لوقف تنكيل النظام بها، فضلا عن مواجهته لإسقاطه.

من هنا نجد أن الإخوان المسلمين ، والذين هم من أخلص الوطنيين لمصر وحريتها والذين يعقد عليهم الشعب المصري كثير من الآمال ، قد أصبحوا ليس فقط حجر عثرة أمام تحرك الشارع المصري للخلاص من الكارثة المحدقة به ، بل وأيضا من أهم عوامل التثبيط وشق الصف بإتباعم سياسة "الإستموات" هذه. هذا بالإضافة إلى خلطهم الحالي بالماضي وتحميلهم فريق من الوطنيين المعارضين (اليساريين) إثم كل ما لاقوه على يد نظام العسكر.

وإلى أن يراجع الإخوان وغيرهم من قوى المعارضة المصرية سياساتهم ، فللحاكم أن يطمئن على كرسيه وعلى وريثه!

نحن نتسلى.. أيها الغبي!

2007-06-01T18:34:00.000+02:00

نحن نتسلى.. أيها الغبي!

"بنسلي همنا.. ياغبي"!
هكذا جاءني الرد..

أما القصة فترجع إلى حالة من الغباء المستحكم أنتابتني ، كالعادة ، وأنا أتأمل في ما يلقاه أعضاء الجماعة "المحظورة" إياها والتي يصر صديقي "المعارض" على أن يسميها "المشهورة"..
وإذا سألتني بماذا هي مشهورة سيتبادر إلى ذهني على الفور أنها مشهورة بتعرض أعضاءها للتنكيل من جميع حكام مصر على إختلاف مشاربهم على الرغم من أنها تعتبر من أكثر جماعات المعارضة "براجماتية" بحسب المتحدثين في السياسة ، و لغتهم التي لا أفهمها ، وإن كنت أعتقد أن هذا الوصف لحالتهم يعني التماشي مع الواقع والقبول بأحسن ما يمكن الوصول إليه بحسب الظروف المحيطة.

المهم أنني كلما طالعت أخبار التنكيل بمرشحيم وناخبيهم وأعضاءهم في مجالس "الأُنس" التي يسمونها "النيابية" إنتابتني هذه الحالة من الغباء! وأما اعراض الحالة التي لم أجد لها علاجا ناجعا حتى الآن فهي أن كلمة واحدة تلازمني وتسيطر على ذهني وتشل تفكيري وهي كلمة لماذا؟ .. لماذا كل هذا العناء؟ هل هو نوع من الإدمان؟

ولكي أكون صادقا معكم ، فإنني أعترف أن هذه الحالة لا تأتيني فقط عندما أطالع ما يلقاه أعضاء هذه الجماعة الأشهر في هذا المضمار ولكن أيضا في كل مرة يُسقَط أعضاء "الحزن" الوطني "عضوية" أو"حصانة " ، هي لا تقي بردا ولا تسد رمقا ولا تدفع إعتقالا ، عن واحد من المعارضين! أو أن تصدر محاكم النظام حكما بالسجن على مراهق تجرأ على ذكر الفرعون ، أو أن ترفض لجنة شئون الأحزاب طلبا لتكوين حزب ليس على هوى الفرعون أو أن تسحل قوات أمن الفرعون مظاهرة "بريئه" للمدعوة "كفاية"!

وعلى ذكر كفاية ، فقد الحت عليَّ نفسى بأن أتوقف عن سرد هذه الأمور التي تحدث لقليلي العقل هؤلاء .. (وكفاية) لأنني إنتابتني نوبة من القرف سرعان ماستؤدي إلى نوبة من الغثيان وتوابعه! وعلى ذكر قليلي العقل فإنني أقر وأعترف أن هذه اللفظة هي الأكثر تهذبا وتحضرا التي أسعفتني بها ذاكرتي المهلهلة بفعل أخبار الجماعة "المشهورة" وحالها (الذي يصعب على الكافر) وبفعل متابعة أخبار "قناة الجزيرة" وما تنقله مما يحدث للفلسطينيين الغلابة!

أما حقيقة الأمر فهو أن عقلي الغبي والقاصر عن فهم طبيعة ما يجري على الساحة من حولي يصور لي أن كل من يقبل أن يلعب دورا سياسيا في الحياة الساسية المصرية الآن إنما هو أما غبي وإما عميل للصهيونية والإمبريالية ، وأنه ينبغي للوطنيين أن يلعبوا دورا واحد فقط وهو دور المقاومة إما مقاومة إيجابية برد الصاع صاعين وإما مقاومة سلبية بعصيان مدني!

وأما فئة الأغبياء (في تصوري الغبي) فقد أستحقوا هذا الوصف بجدارة لأنهم يعلمون جيدا أنه ليس بإمكانهم أن يغيروا شيئا من واقع مصر المرير والخطر المحدق بها عن طريق لعب إدوارا سياسية "عبيطة" مع نظام بهذا القدر من الديكتاتورية والشمولية والإستبداد والفساد والعنف مع الشعب والإنبطاح مع أعداء الوطن ، وإنهم إنما يلعبون فقط دور "المُحلل" لهذا النظام العار!

أنهم مجموعة من الأغبياء.. هذا ما يصوره لي عقلي "القاصر والغبي.."!
وليس هذا فحسب ، بل أن عقلي الغبي يلح علي أيضا بأنه ينبغي عليهم فورا أن يحلوا هذه الأحزاب السياسية "الديكورية" وأن يتقدم كل من هم خارج "الحزن" الوطني بإستقالتهم من كافة أنواع الوظائف السياسية ويتركوا الفرعون وجماعته يلاعبون أنفسهم لعدة أيام .. قبل أن ينفجر الشعب المصري كالبركان ويحرقهم!

وجدتني أتوقف عند الجملة الأخيرة: " ينفجر الشعب المصري كالبركان ويحرقهم" وأتأملها..
وعندها جاءتني الإجابة أعلاه: " بنسلي همنا.. ياغبي"!

ألم أقل لكم أن "الغبي" يصور له غباءُه العقلاءَ من حوله على أنهم مجموعة من الأغبياء!

آفاق المشروع القومي العربي.. وبدائله!

2007-05-27T13:53:00.000+02:00

آفاق المشروع القومي العربي.. وبدائله!

الناظر إلى الواقع العربي الحالي لايمكنه أن يخطئ أنه لا بديل حقيقي للأمة العربية على الساحة من المشروع القومي العربي.
فالعرب الآن يتنازعهم تياران رئيسيان بالإضافة الى التيار القومي: تيار الموالون للغرب والذين يسمون أنفسهم بالليبراليين وهم لفيف من المنتفعين والإنتهازيين وحاشية السلطة وبطانتها بالإضافة إلى بعض المثقفين الذين تعرضوا للثقافة الغربية وانبهروا بالديمقراطية والحريات في المجتمعات الغربية ، وهم على الرغم من كونهم قلة منخدعة لا تعلم الغرب الإستعماري على حقيقته إلا أنهم من يعطي لهذا التيار بعضا من زخم وقيمة. التيار الثاني هو تيار لقيط عميل للمشروع الفارسي الصفوي المتخفي تحت عباءة التشيع وحب آل البيت. وهذا المشروع الأخير ليس جديدا ولم تفلح محاولاته المتعددة من غزو المنطقة العربية مهما بلغ حجم عملائه ومنتفعيه وهو مرفوض جملة وتفصيلا من الغالبية العربية السنية. لم يتبق على الساحة إلا المشروع القومي العربي والذي لا يستثني بالضرورة الجماعات الإسلامية من الإنتماء إليه. والمعضلة الأساسية التي أعاقت هذا المشروع لحقب عديده هي سيطرة اليسار الشيوعي العلماني على خطابة وإغراقهم في إستعداء فصيل الإسلاميين والذين يهدفون إلى ما هو أبعد من البعد القومي العربي لهذا المشروع ليشمل العالم الإسلامي ، وهو أمر ليس بالضرورة متناقضا مع المشروع القومي العربي والذي هو بالأساس نواة المشروع الإسلامي.
إن نجاح المشروع القومي العربي هو مرهون ، بنظري ، بالتلاحم بين كل القوى الوطنية العربية سواء أكانت يسارية أم إسلامية ، وحتى الوطنيين من الليبراليين إذا كانوا غير موالين للأجندة الغربية ومشروعها الصهيوني الإمبريالي في المنطقة. ويهمني هنا أن أبين أمرين: الأمر الأول هو أن صفة وطني ليست بالضرورة نقيضا لصفة قومي ولا ينبغي أن توظف لا شعوبيا ولا قبليا ولا طائفيا ، وإنما هي أساسا تعني الحب والولاء والإنتماء والإخلاص للوطن والمواطن العربي (مسلميه وغير مسلميه) في كل البلاد العربية. الأمر الثاني هو أن المشروع القومي العربي لا يعني بالضرورة وحدة سباسية إندماجية بين البلدان العربية ، ولكن وحدة مصالح ومصير وسياسات وإقتصاد مثل تلكم القائمة حاليا في الإتحاد الأوروبي ، وربما هذا أهم الدروس التي ينبغي أن نستخلصها من محاولات الماضي.

بقي أن نشير إلى تساؤل هام: من ياترى ينبغي أن يقودنا إلى تحقيق هذا الحلم العربي؟

والإجابة لا تخفى على أحد: بالطبع ليس الحكام وكل من إنضوى تحت هيمنة المشروع الغربي الصهيوني الإمبريالي.

بل هم كل الوطنيين وفي طليعتهم النخبة المثقفة والتي ينبغي أن تضطلع بدورها التاريخي في توعية الشعوب وقيادة الأمة لتفرض مشروعها القومي فرضا على أرض الواقع.

د. أحمد مراد

فتوى الأستاذ الدكتور

2007-05-21T13:30:00.000+02:00

فتوى الأستاذ الدكتور!!

لا نكاد نتعافى من مصيبة حتى يوقعنا جهابذتنا في كارثة!
تلك هي ببساطة حال المسلمين اليوم.
ففي الوقت الذي يشن فيه أعداء الأمة وأعداء الإسلام أشرس معركة يواجهها العرب و المسلمون عبر تاريخهم الطويل مستخدمين أكثر الأسلحة فتكا وأشد المعاول هدما عسكريا وإقتصاديا وفكريا ، نجد من هو في موقع الريادة والقيادة فينا يورد شبابنا موارد التهلكة جسديا وفكريا إما بفكر تكفيري إنتحاري وإما بجدل عقيم يؤدي إلى إنصراف الشباب عن المنهج الإسلامي وفتور همته. وفي الوقت الذي يتصاعد فيه دور الجامعة الأمريكية في إختراق المجتمع المصري وثقافته وتراثه ويتصاعد فيه إختراق المدارس والجامعات المصرية من المؤسسات الغربية والأمريكية مثل مؤسسة فورد بتواطؤ من جهات في الحكومة ، نجد أن دور الأزهر في تراجع مستمر إما بمواقف مريبة لمشيخته تخدم المخططات الغربية وإما بإثارة فتن في المجتمع عبر إثارة فتاوى شاذة وغريبة أو إثارة قضايا خلافية!!
وبين يدي الفتوى الشاذة عليلة القياس ومريضة القصد والهوى التي أطلقها رئيس قسم الحديث في جامعة الأزهر والتي تجيز للمرأة ان تلقم ثديها لزميلها بالعمل الأجنبي عنها لكي تصبح مرضعته وبذلك يمكن لها أن تخلو به الخلوة الشرعية أسقط في أيدينا وجلسنا نضرب كفا بكف!
عن أي دين تتحدث أيها الدكتور! ثم لماذا تطلق مثل هذه الفتوى وهناك دار إفتاء بالأزهر الشريف هي الأولى بذلك؟
القياس على الحديث الذي رواه مالك عن المرأة التي تبنت رضيعا وربته حتى كبر ثم نزلت آية تحريم التبني هو قياس باطل ويتسم بالغباء. فالغاية من إبجاد الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم مخرجا لهذه المرأة تجعل هذه الرخصة مقيدة لها هي فقط أو لمن كانت في مثل حالتها وقت صدور الرخصة لها ، لأنه من البديهي ألا تتكر الحالة في مجتمع المسلمبن. والظروف التي أعطيت فيها هذه الرخصة تختلف تماما عن الظروف التي أريد أن تطلق الفتوى لها: فشتان بين أن تلقم المرأة ثديها لطفلها الذي ربته منذ أن كان رضيعا في حجرها وأن تلقمه لزميل لها في العمل!
فمما لا يغيب عن فكر العوام ، ناهيك عن الخواص ومن يتصدون للفتوى ، أنه لا يجوز أن تكشف المرأة عن عورتها ، والثدي جزء منها ، لزميلها الأجنبي عنها فضلا عن أن يمسها. ثم أين حياء المرأة وعفتها وكرامتها؟ وأين زوجها ومشاعره وشرف أسرتها وأهلها؟ وأين قيم وأعراف مجتمعنا وفضائله وتقاليده وهذا أمر لا يجوز حتى في أكثر المجتمعات تفسخا وكفرا وإباحية؟
ثم أليس دفع الضرر مقدم على جلب المنفعة؟
أين تلكم القاعدة الشرعية من مثل هذه الفتوى؟ هل تصور الدكتور كم سيكون عدد مريضي القلوب وضعيفات النفوس الذين سوف ينزلقون للإثم ورزيلة الزنا بسبب فتواه هذه والذين لاشك يتحمل وزرهم؟ هل يتصور أن تلقم المرأة ثديها لرجل كبير بالغ عدة مرات من غير أن يقعوا في المحظور؟
ثم ما حاجة مجتمعنا الإسلامي لمثل هذه الترهات؟ هل ترد عنا هجمة أعداء الإسلام الشرسة؟ هل ترجع لنا فلسطين المغتصبة والقدس السليب؟ هل تزيد من إنتماء الشباب لبلده ودينه وعقيدته؟ هل تزيد من إحترام المسلمين للأزهر الشريف؟
هل تبعث الهمة على مقاومة الظلم المحيق بنا والفساد المستشري في بلادنا؟ هل تزيد من إنتاجنا وتقوي من إقتصادنا؟

ينبغي للأزهر الشريف، وجامعته الموقرة، كمؤسسة أن يلفظ منه أمثال هؤلاء لا أن ينكل بطلبته الملتزمين والجادين. غير أننا نشتم رائحة مؤامرة كريهة على الأزهر الشريف بقصد هزّ صورته لدى المسلمين ونزع أحترام المسلمين له ، وأن تلكم المؤامرة تشمل فيمن تشمل أشخاصا في أعلى السلم الوظيقي بجامعة الأزهر.

ولكن لا يسعنا إلا أن نقول إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا ، والطف بنا يامولانا ولا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا.

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

ضيعتنا.. الخيانة!

2007-05-19T10:04:00.000+02:00

ضيعتنا.. الخيانة!

كنت أتابع الأخبار المؤلمة عن الإقتتال بين فتح وحماس في فلسطين ، وكيف أن إسرائيل فتحت معبرا على الحدود مع مصرلإدخال قوات موالية لرأس الفتنة المسمى دحلان للإجهاز على حماس وفق ما أوردته صحيفة هاآرتس الصهيونية على لسان حسني مبارك ، وأتساءل مع نفسي كيف يمكن أن تنتصر أمة نصفها من الخونة وأسلمت قيادها إلى فئة موالية لأعدائها؟

لم يطل بي الإنتظارحين داهمي خبر لا يقل سوءا! فلقد كٌشف النقاب عن أن السبب وراء تمكن قوات الناتو من إغتيال الملا داد الله (القائد العسكري لطالبان في أفغانستان النازفة) كان خيانة أحد المقربين منه.

نحن أمة قادرة على مقاومة أعدائها وإلحاق الهزائم بهم مهما كانت قوتهم وجبروتهم. ولكننا أمة تنهزم بالخونة من أهلها. تلكم هي الحقيقة المرعبة. فهل من سبيل لعلاج هذا الخلل؟ قبل أن نتمكن من معرفة العلاج لابد لنا أولا أن نضع أيدينا على العلة الحقيقة وراء ما نشاهده.

تطالعنا الصحف في كل يوم بأخبارعن شباب مصري وعربي يعرضون خدماتهم على أعداء أمتهم من الصهاينة وأعوانهم. وهذا أمر لا يبعث فقط على الدهشة ، ولكن أيضا ينبغي أن يحفز فينا تحركا حثيثا ، وعلى قدر أهمية الأمر ، في أن نبحث وراء الأسباب التي تؤدي الى مثل هذا الغياب للقيمة الوطنية في وجدان الكثيرين من شبابنا.

الأمر الأول في تصوري هو غياب المشروع الوطني الذي يلم الشباب حوله على جميع الساحات العربية. فالشعوب مهمشة والفئات الحاكمة تعمل لمصالح فئوية شخصية مرتبطة بأجندة الغرب في جميع البلدان العربية بلا إستثناء من دون خطط حقيقة لإحداث تقدم حضاري إجتماعي وزراعي وصناعي وإقتصادي نوعي وحقيقي والإكتفاء بمظاهر حضارية شكلية لمجتمعات إستهلاكية غير منتجة. وتستعين الحكومات العربية على شعوبها في ذلك بمنظومات من المنتفعين والإنتهازيين من إعلاميين وسدنة بيروقراطيين وبقوات قمعية من شرطة نظامية يتم رشوتها بالفتات الذي يسد رمقها ويحفظ ولاءها. وأحيانا يتم حتى الإستعانة بالبلطجية والخارجين على القانون في بعض البلدان لإحكام السيطرة على الشعوب. ويستتبع ذلك منع أي فكر وطني معارض من التداول في المجتمع سواء أكان في هيئة كتب أو ندوات أو وسائل إعلام مسموعة أو مرئية أو بالعمل بالإحتكاك مع الجماهير في المدارس والجامعات والأندية. ومن ثم يتم تجفيف منابع الفكر الوطني في المجتمع ليحل محله فكر العمالة والإنبطاح والجري وراء المصالح الخاصة.

الأمر الثاني هو سياسات الغرب (الذي يدعي الديمقراطية) تجاه البلدان العربية والإسلامية من إقامة ودعم أنظمة ديكتاتورية موالية له تعمل على تنفيذ أجندته من إبقاء الشعوب العربية شعوبا ضعيفة متخلفة وإستهلاكية لا تملك من إرادتها الوطنية شيئا. فإذا ما تمرد نظام عربي على هذه السياسات يتم محاصرة شعبه حتى تنحسر قدراته الدفاعية ويستبد الجوع بأهله وتعمل الحاجة عملها في الناس فيتحول جزء من الشعب من أصحاب النفوس الضعيفة الى الجري وراء لقمة لا تسد رمقهم ولا تحفظ عليهم حياةَ الموت أحسن منها حالا ، كما هو حادث اليوم في العراق المنكوب بالعمالة والإحتلال معا (وربما كان الأجنبي أقل سوءا من العميل لخشيته ممن قد يفضح أمره أو يحاسبه من بني جلدته).

الأمر الثالث هو هذه السلبية الغريبة من الشعوب العربية تجاه مقدراتها وما يدبر لها سواء أكان ذلك فيما يختص بالنخبة من المثقفين والواعين وممن لديهم المقدرة على إحداث نقاش وإثارة إنتباه المجتمع أو فيما يخص العامة ونظرتهم لما يجري حولهم. والأمر ليس وليد اللحظة ولكنها سياسات مستمرة منذ العديد من الحقب وأجندات يتم تنفيذها على مراحل متتابعة تحدد بشكل قاطع وفعال مصير هذه الأمة ومآلها. فبين من جلس يبكي على أطلال الماضي التليد وبين من أخذ على عاتقه أعادة عقارب الساعة إلى الوراء لإستعادته وبين من أنبهر بالواقع الغربي فاتخذ من هدم التراث العربي والثقافة العربية والأنقضاض عليها عمله الدؤوب وهمه الذي لايفطر، إنقسمت النخبة على نفسها فكريا ، وتفرقوا بين سجون الحكام وعلى موائدهم سياسيا. أما العامة فتراهم إما يركضون وراء أكل عيشهم قانعين بما تصل أو لاتصل إليه أيديهم مما يسد أو لا يسد رمقهم ، وإما قد روعهم بطش السلاطين بمن يفتح فاه فأغلقوا أفواههم وأفكارهم على مافي قلوبهم وأحلامهم مؤثرين السلامة.

بعد هذه النظره لأحوالنا ، كيف يمكننا النهوض من عثرتنا وتنقية صفوفنا من الخونة وأعادة ترتيبها والبدء في سعي حثيث في محاولة جبر ما فاتنا واللحاق بركب الأمم المتحضرة؟

في محاولة متواضعة للبحث عن إجابة أعود ألى المربع الأول وهو أنه لابد أن تتوفر إرادة سياسية وراء أي مشروع وطني أو قومي من أجل أن يتحرك ويرى النور. فكيف يمكن أن تتوفر مثل هذه الإرادة السياسية ونحن نعلم واقع الحال في جميع الأنظمة السياسية العربية.؟

في الحقيقة لقد جلست في محاولة لفك طلاسم هذه المعضلة التي نحن بصددها.
وبالطبع فقد يحاول نفر أن يستقوا حلولا من تاريخ الأمم الأخرى أو حتى من تاريخ أمتنا مما سبق. وقد يحاول نفر آخر أستقراء تعاليم ديننا الحنيف في محاولة إيجاد حل لمأذقنا الحالي. وقد يحاول نفر ثالث أن يستقوا الحل من ثقافتنا وتراثنا الشعبي. وكل هذه المحاولات هي شئ طيب في حد ذاته وعلامة على أننا نحاول الخروج من مأذقنا الحالي.

من تراثنا كما يقولون أن الناس على دين ملوكهم. غير أن تراثنا أيضا يقول كما تكونوا يُولى عليكم. وإذا ما جلسنا ننظر في هذا اننا سوف ننزلق إلى جدل عقيم! هذا المثل من التراث أردت أن أورده لبيان أن محاولات إيجاد حلول من التراث سواء الثقافي أو التاريخي أو حتى التعاليم الدينية وسواء أكان ذلك من تراث وتاريخ أمتنا أو أمم أخرى هو غير مجدي لتغييرهذا الواقع المرير الذي نحياه. لابد لنا من قراءة واقعنا قراءة دقيقة وتحديد نقاط القوة والضعف فيه. لابد لنا من تحديد دقيق لقدراتنا الذاتية وأحسن السبل للأستفادة القصوى منها وكذلك لابد لنا من تحديد مدى ما يمكن الإستفاده منه من الأصدقاء الذين قد يمدون يد العون لنا.

في النهاية أراني أخلص إلى نتيجة واحدة وهي أن الخيانة سواء أكانت في صفوف أمتنا أو أي أمة هي شئ عارض وهي نتاج فعل الحاجة في النفوس الضعيفة. وأن مصير هذه الأمة هو في النهاية مرتبط بمدى تحمل النخبة فيها للمهمة التاريخية المعلقة في رقابهم ، فهم وحدهم القادرون على بعث روح المقاومة في جسد الأمة. والأولى بهم ألّا يهابوا عصا السلطان وألّا ينجذبوا إلى جزرته!

هل الوطن "عزبة" أو شركة خاصة؟

2007-05-07T19:21:00.000+02:00

هل الوطن "عزبة" أو شركة خاصة؟

غريب هذا الذي يحدث في مصر وكأنها ضيعة ليس لها أصحاب!
فالحكومة ورئيس الدولة ، والذين ليس لهم أي سند من قانون أو شرعية كونهم إفراز "حالة الطوارئ" الممتدة منذ أكثر من جيل الآن! ، نازلين بيع في ممتلكات الدولة والشعب بلا حياء أو مراعاة لعرف. و"الخصخصة" التي يتحدثون عنها ماهي إلا "سرقة عيني عينك".
الخصخصة في الدول المحترمة هي خصخصة إدارة وليست بيعا للأصول. أنظر مثلا ألي قطاع الخدمات من سكة حديد وطيران مدني وإتصاللات وكهرباء وغاز ومياة في بريطانيا تجدها كلها تدار بواسطة شركات قطاع خاص بينما الدولة لا زالت تملك البنية التحتية والأصول. ولكننا نحن نكبنا بحكومة ، أتى بها حزب لقيط غير شرعي كونه لمّ كل الأنتهازيين والوصوليين والمنتفعين وطبالي الزفة وبني على أنقاض ما كان يعرف بحزب مصر والذي هو الوريث غير الشرعي للمأسوف على شبابه الإتحاد الإشتراكي ، أستحلت أموال المصريين وأعراضهم ودمائهم ووطنهم! وسندهم في ذلك شهود الزور: "مجلس المصالح الرخيصة" و"حزب البزنيس" والذين هم بالأساس فاقدين للشرعية.
غير أن الطامة الكبرى المحيقة برؤس المصريين إنما تقع في إستحواز العصابة على جهاز الشرطة وإرهابهم الشعب به وإضعاف وإقصاء وتهميش دور جيش مصر العظيم! وبذلك نكلوا بكل المعارضين الشرفاء وكسروا شوكتهم واسترهبوا عامة الشعب وقهروا إرادتهم.
إن ترك مقدرات شعب مصر العريق في أيدي هذه العصابة من مغامري "البيزنيس" لهو وصمة عار على جبين هذا الشعب المغلوب على أمره وسبة ونقيصة على جبين التاريخ! فاهم بعد أن باعوا كل الشركات والمصانع المملوكة للشعب إستداروا على قطاع الخدمات من صحة وتأمين صحي وتعليم ومواصلات واتصالات واستولوا عليها لمص دماء الشعب.
لكن: لكل ليل صباح وإن طال ، وإن غدا لناظره قريب.

حُسن الخاتمة..

2007-04-01T21:17:00.000+02:00

حُسن الخاتمة..

هل رأيتم رجلا من أهل الجنة؟
نعم لقد رأيتم واحدا منهم بأعينكم ..رأي العين!

قبل عدة سنوات مضت لم أكن أستطيع أن أصدق أن الرئيس الراحل صدام حسين عليه رحمة الله له قلب يبنبض أو أن له أحساس يحس!
كنت أرى الرجل مجرما يسفك دماء الأبرياء ويتسبب في إقتتال بين المسلمين لا طائل منه إلا إنهاك المسلمين واستنزاف ثرواتهم ، ما يخدم أعداء الأمة دون سواهم! كنت أراه رجل قاسي القلب ، يزهق الأرواح بدم بارد ومن دون أن تهتز لذلك شعرة في جسده! ربما كنت تحت تأثير الدعاية المضادة للرجل ، وربما كانت تلك هي حقيقته مع شئ من التضخيم، غير أن الأيام حبالى بالأحداث وتلد كل جديد.. كما يقولون!

عندما كان صدام حسين يرفض الركوع للأمريكان والغرب ويرفض في إباء عروضهم عليه بالخروج سالما بأسرته إلى المنفى مع ضمانات بعدم محاكمته كنت أرى في ذلك بقية من صلف وأثارة من كبرياء وغرور يأبى إلا أن يلحق ببلده الخراب.. ولقد كان لي صديق عراقي يقسم بأغلظ الأيمان أن الرجل قد تغير في سنواته الأخيرة ولم أكن لأصدقه.
وا ويلتاه.. كم كنت مخطئا ومتسرعا في الحكم على الرجل!

عندما ألقي القبض على صدام حسين ورأيناه في تلكم الهيئة الرثة المزرية التي أراد الأمريكان وعملائهم أن يظهروا آخر الرجال الممانعين عليها ، وسوس لي شيطاني بأن ها هو الرجل القوي المهيب قد خانته قواه في أن يطلق على نفسه رصاصة الرحمة وترك نفسه ليقع أسيرا في قبضة مجرمين لن يتورعوا عن سومه كل صنوف الهوان! ولقد كنت متجنيا على الرجل ، فلقد أميط النقاب عن بعض تفاصيل من واقعة القبض عليه وأن الرجل قد خانه من إستأمنهم على حياته وأُلقي القبض عليه وهو يصلي.

وتمر الأيام لتكشف لي عن حجم جهلي وغبائي معاً!

فأيران دولة الثورة الإسلامية والتي طالما أحطناها بحبنا وتمنياتنا الطيبة إنما هي في الحقيقة ‘غول‘ ممتلئ بالحقد على كل العرب وأهل السنة ، وتتربص بهم الدوائر مثلها في ذلك مثل الإمبرياليين والصهاينة! هذا أول البلاء..!

وأما ثاني البلاء أو قل الغباء.. فالشيعة لم يكونوا كما جادلت في كل حياتي عنهم بأنهم إخواننا في الدين ولكل منهجه في فهم الدين والله هو من يتقبل عبادات العباد ، وإنما ثبت بما لا يدع سبيلا إلى الشك بأنهم أعدى لأهل السنة و العرب من الحية الرقطاء، وأنهم إنما كانوا يتحينون الفرصة للولوغ في دم المسلمين من أهل السنة كما لم يحدث من أعدى أعداء الإسلام على مر التاريخ..!

وأما أكبر أيات جهلي فقد كانت في صدام!!
لقد عشت حياتي مسلما ومؤمنا بالله ورسوله ولله الحمد والمنة. وكنت دائما اسأل الله حسن الخاتمة لأنني مؤمن بالحديث الشريف الذي يقول بأن المرء قد يعمل بعمل أهل الجنة طوال حياته ثم يسبق عليه القول فيعمل بعمل أهل النار فيدخل النار (أعاذنا الله وإياكم منها) وأن آخر قد يعمل بعمل أهل النار ثم يسبق عليه القول فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخل الجنة. وكان عمر رضى الله عنه يقول لا آمن مكر الله. وأنا اليوم أكثر دعاءاً لله تعالى بأن يحسن ختامي وأن يجعلني من المقبولين لديه.. ذلكم الدرس تعلمته من نهاية صدام حسين!
غير أنني تعلمت درسا آخر أهم ، وهو أنني تمثلت حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما أخبر أصحابه بأنه سيدخل عليهم الآن رجل من أهل الجنة.. ولما كان الرسول صلى الله عليه وسلم يأتيه الوحي فقد كان ذلك أمرا مسلما به.
أما نحن فليس لنا إلا القياس على ما في أيدينا من علم!

ولما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرنا بأن من كان آخر كلامه "لا إله إلا الله" دخل الجنة.. فإننا إذن قد رأينا بأم رأسنا في الحقيقة وليس في المنام رجل من أهل الجنة!! ذلك أنه في صبيحة يوم عيد الأضحى ، يوم عيد المسلمين الأكبر ، إمتلأت غرفة إعدام الرئيس الراحل يرحمه الله بصدور ملأها الحقد أبت على الرجل أن يكمل النطق بالشهادتين للمرة الثانية فأسقطوا سقف الغرفة بعد أن أتم "أشهد أن لا إله إلا الله" فكانت آخر كلامه في الدنيا! أريأيتم كيف كان حقدهم برهانا للرجل ، وأيما برهان؟ فعندما يلتف الحبل على العنق ويغلق القصبة الهوائية فلن تكون هناك فرصة بأي حال من الأحوال لإمكانية التلفظ بكلمات أخرى.. ولقد واجه الرجل الموت مقبلا غير مدبر ولا مرتاع.. ذلك ما يجعلنا نعتقد بأننا إنما رأينا رجلا من أهل الجنة بحسب ما بأيدينا من علم وقرائن ، وإن كنا لا نستطيع أن نجزم بذلك بطبيعة الحال ، وكيف لنا إلى ذلك الجزم من سبيل!؟
هنيئا لصدام حسين ونسأل الله تعالى حسن الخاتمة ، اللهم آمين.

ولكن قبل أن أختم كلامي ألحت على رأسي فكرة.. هل تراني أحب أن يحسن الله خاتمة حسني مبارك؟
وأقول الحقيقة بأنني لم أراني بحال من الأحوال أتقبل فكرة أن يحسن الله خاتمته ، ليس لشح في صدري أو لبخل برحمة الله ، ولكن لما ألحق بمصر وشعبها من ذل ومهانة ، وبما يدعو عليه الناس به صبح مساء ، ولحبة لأعداء الله وأعداء الوطن وتوليه إياهم ، ومن يتولهم فهو منهم. وأنا لا أُقسّم رحمة الله ، وإنما هذا مصداق لتوجيه ربنا تبارك وتعالى بأنه إن أوكل إلينا تقسيم رحمته لبخلنا بها على عباده ، وإنه جل شأنه لا يبخل بها على من يشاء من عباده. ونحن نعلم أن الجميع يدخل الجنة إلا من أبى ، وأنه من أطاع الله ورسوله دخل الجنة ومن عصاه فقد أبى. ولا أرى في مبارك إلا هذا الصنف الأخير للأسف الشديد!.
ولكن من يدري ، ربما يرد الله بمبارك خيرا فيقيض له من يطلعه على هذه السطور!

د. أحمد مراد

لماذا؟

2007-04-01T15:49:00.000+02:00

لماذا؟

لماذا يفعلون ذلك؟ ولماذا يقبلون به؟

ذلكم هو السؤال الذي يلح على خاطري كلما طالعت خبرا عن إعتقال قوات الشرطة لأحد الناشطين السياسيين الذين هم إنما ينادون بالعدل والمساواة والخير للوطن ولكل المواطنين وليس لفئة أنانية متسلطة ومجرمة ، وكلما هزني إنتهاك جديد لحرمات الناس وأعراضهم! لماذا يسحلون الموطنين؟ لماذا ينتهكون حرمات البيوت والأعراض؟ هل هم عبيد لمبارك الديكتاتور أم عبيد لوظيفتهم ، أم هم مرضي يستحقون العلاج والشفقة؟ هل ليس لهم ضمائر تحكمهم أو مشاعر تحركهم؟ أليسوا بشرا ومواطنين مثل سائر الشعب؟ أليس لهم أسرا يتحرجون منها؟ أليس لهم أقرباء يلومونهم؟ أليس لهم أبناء وزوجات؟ أليس لهم آباء وأمهات؟ ألا يخشون أن يُفعل ذلك بأقربائهم على سبيل القصاص العدل ولأنه كما تدين تدان؟ أليس لهم مبادئ وقيم ومعتقدات؟ أم تراهم لا يؤمنون بالله ورسوله؟ هل طاعة أوامر رؤساءهم أهم عندهم من طاعة الله تعالى ومراعاة الأصول والتقاليد والقيم والأعراف؟ ألا يتذمرون من الأوامر التي تصدر إليهم أم فقط يصدعون بها دون مبالاة بما يحدث للمواطنين من جراءها؟

كيف يتم مسخ أخلاق العسكرإلى هذه الدرجة؟ كيف يتم قتل الضمير فيهم؟ كيف تتم عملية التحويل من بشر مدنيين ذوي أخلاق دمثة وآمال في غد مشرق وأحلام الأسرة والوطن إلى أدوات للقتل والفتك بالبشر؟ هل العسكرية عقيدة قطاع الطرق والخارجين على القانون؟

سوف ينبري المئات والألوف للرد بأن العسكرية هي أخلاق من قبل القدرة وهي رحمة من قبل الحزم؟ إذن فكيف تحولوا إلى وحوش ضارية، ذوي ألفاظ بذيئة وأخلاق سيئة وضمائر ميتة؟ لا يرعون حرمة لأم أو أب ويسبون الناس بأفظع الألفاظ ناهيك عن إستعمال منهى الجبروت و القوة الغبية ضد مدنيين مسالمين المفترض أنهم الحماية والعون لهم؟ من المسؤول عن مسخ عقيدة وأخلاق العسكر بشرطتهم وجيشهم في مصر؟

لا أرى لمشكلة مصر التي يستولي عليها أعدائها وتُستضعف وتتفشى فيها الأوبئة الإجتماعية والصحية حلا من دون حل مشكلة العسكر فيها لأنهم باتوا الصخرة التي تتحطم عليها كل محاولات الشعب اليائسة في إسترداد إرادته السياسية ومقدرته الوطنية ، وأصبحوا يطفئون نور الأمل في أعين أطفالنا و شبابنا و يطيحون بكل الآمال في أن يطلع على مصر غد مشرق!

هل ينبغي علينا أن نتحرك الآن بالعمل في أوساط العسكر وفي أوساط أهليهم وأسرهم لعل وعسى!؟

حي على .. الثورة!

2007-03-31T19:55:00.000+02:00

حي على .. الثورة!

المصريون بدأوا يدقون طبول الحرب والثورة على الطاغية!
هذا هو خلاصة ما نخرج به من جولة صغيرة على مواقع المعارضة!
فهذا إلهامي الميرغني بموقع كفاية يهتف بسقوط الخونة عملاء الإستعمار.. وهذا محمد عبد الحكم دياب يكتب بالقدس العربي متنبئا بتحول العصيان السياسي إلى عصيان مدني.. وهذا هشام المهندس بموقع نافذة مصر يبشرنا بأنه فقد حتى السراب.. وغيرهم الكثير والكثير..

المصريون لم يفيقوا بعد من صدمة العبث الذي أحدثه مبارك بدستور مصر وما يستتبعه من مزيد من التسلط عليهم. وكذلك فإن حجم الكارثة لم يظهر لأعينهم بعد.. حتى وإن جادل البعض بمقولة "ومنذ متى كان مبارك يحترم الدستور!؟"..
فزلزال العبث بالدستور له توابع.. ومن توابعه صدور قانون الإرهاب في غضون الأشهر القليلة القادمة.. وكذلك إستكمال ديكور مسرح التوريث بإنشاء حزب سياسي لجمال مبارك لكي ينافس به والده (وجماعته) .. لكي تبدوا مسرحية التوريث ديمقراطية، على الأقل أمام الغرب. على طريقة "مبارك ضد مبارك"! إقتباسا من أسلوب "التقسيمة" في تدريبات أندية كرة القدم!

نحن إذن أمام مباراة تحصيل حاصل لا حماسة فيها أو هي مسرحية عبثية ماسخة أو سمها ماشئت! وربما أن ردة الفعل الأولى لدي العامة من المصريين إزاء ما يجري هي : وانا مالي يا عم .. خليني في أكل عيشي أحسن لي.. هو احنا ناقصين هم!! وهذا هو مربط الفرس!
فلقد أفقر مبارك المصريين إلى الحد الذي أصبح كل هم السواد الأعظم منهم هو تدبير معيشتهم .. أو كما يقولون: عايشين اليوم بيومه! لا أمل في بكره ولا يلزم له تخطيط من أصله! وأما البقية الباقية من الشعب فهي تعيش رهينة الخوف والإحباط.

إن فقدان الأمل في "بكره" لدي العامة ولدي المطحونين من طبقة الموظفين والعمال ولدى طلبة الجامعات والعاطلين عن العمل بمفرده كفيل بتفجر أي مجتمع. فإذا أضفنا إلى ذلك حجم الكبت المنتظر للحريات وحتمية زيادة الإنتهاكات في ظل تقنين حالة الطوارئ وتغييب القانون بالكامل (وبالدستور!!!!!!).. فإن الثورة قادمة لا محالة.. وقد بدأت طبولها تُدق لمن كان له سمع أو قلب.. غير أن نوعية "الصمم" الذي يعاني منه مبارك لا رجاء في الشفاء منه لأننا نعلم أن الله يطبع على قلب كل متكبر كذّاب.

أقتلوا كل الخونة.. أقتلوا أنفسكم!

2007-03-18T23:27:00.000+02:00

أقتلوا كل الخونة.. أقتلوا أنفسكم!

منذ مدة ، وتحت وطأة الكابوس الذيي تعيشه مصر هذه الأيام ، وأنا أحاول أن أتلمس مواطن القوة في الشعب المصري لعلي أن أبصر أملا يلوح في الأفق ينبئ عن قرب إنكشاف ما نحن فيه من بلاء.
غير أنني كلما أمعنت النظر وحاولت التدقيق ، لا أرجع من ذلك إلا بما ينم عن ضعف لا عن قوة ، وعن يأس لا عن أمل!
ولقد هالني حقائق كانت متوارية عن ناظري وراء سحب متراكمة من أوهام وضلالات عاش عليها جيلي. فلقد كنا نداعب أملا في حياة حرة كريمة في وطن قوي عزيز. كنا نعتقد بأننا نتنسم ريح الحرية ونشم عبق الكرامة. غير أن الحقيقة هي أن كل ما داعب مخيلتنا إنما كان وهما وسرابا!
بدأت الحقائق تتكشف لناظري عندما قرأت عن كيف كان مدير مكتب القائد الأعلى للقوات المسلحة المصرية ، السادات في ذلك الوقت ، عميلا للصهاينة. ثم توالت الحقائق المرعبة عن خيانة في قيادات عليا بالجيش ما أدى إلى ضياع جيش مصر البطل في العام 1967 وكيف تم تصفية الأسرى العزل ، ثم كيف كان التواطؤ على دمهم الطاهر ليذهب هدرا.
وأجد مقولة الشيخ إمام: "ودماغهم طبعا أستيكة .. بس البركة في النياشين" تلح على وجداني لتعبر أصدق تعبير عن هؤلاء العسكر الذين يتوارثونا.
إنني أنتمي بحكم مولدي للجيل الذي تربي في ظل ثورة 23 يوليو. وربما أن البعض لا يوافق على إعتبارها ثورة ، ولكنني شخصيا أعتقد بأنها وافقت ثورة في نفوس المصريين ضد الظلم والطغيان. وأنا شخصيا لست أجد ضيرا في إعتبارها ثورة كل المصريين ضد هذا الطغيان. ولا شك عندي وعند الكثيرين أن هذه الثورة سرعان ما تُرجمت إلى مشروع وطني وقومي يهدف لإقامة دولة حرة وقوية وعزيزة. غير أن الناتج لم يكن هو المأمول.
السبب وراء ذلك هو أن القائمين على هذا المشروع أنفسهم كانوا فاسدين ولم يحرصوا على مصلحة الوطن وعلى المشروع الذي أقاموا أنفسهم أمناء عليه بقدر حرصهم على مكاسبهم الخاصة وملذاتهم الزائلة. إن أسوأ مافي حكم العسكر هو أنه ديكتاتوري لا قلب له ولا روح فيه. وهو إذا جمع أمر الأمة على مشروع وطني لايبالي بعدد الضحايا الذين يسقطون في الطريق ويعتبر ذلك ثمنا لابد من أن تدفعه الأمة من أجل رقيها ونهضتها ، وهي مقولة في ظاهرها الرحمة وفي باطنها العذاب ، لأن معظم هؤلاء الضحايا كان يمكن أن لا يسقطوا لو أن هناك ضمير حي واحترام لآدمية الناس. والطامة الكبرى تأتي من حكم العسكر إذا ما تحول عن المشروع الوطني وأصبح يسّخر كل طاقات الوطن وقوته لخدمة أغراض النخبة الحاكمة وهو المأزق الذي تعيشه مصر حاليا.
لم نعد نتأمل خيرا من حكم يأتي بالعسكر ، لأنهم أنانيين و عديمي الإنسانية وجل همهم هو مصالحهم الخاصة حتى ولو كان ذلك على حساب المصلحة القومية العليا. أنظر إليهم في تركيا والجزائر ومصر وغيرها.
ذلك هو الصنف الأول من الخونة.
وأما الصنف الثاني فهو هذه الفئة من المثقفين والموظفين الذين يلهثون خلف هؤلاء العسكر ويمسحون بلاطهم طلبا لمنفعة دنيوية زائلة ضاربين بمصلحة الوطن ومصالح أبنائهم وأحفادهم عرض الحائط وقانعين بما يلقى إليهم من فتات.
وأما الصنف الأخير من الخونة فهم أنا وأنت لأننا إرتضينا أن يحكمنا هؤلاء الخونة ويتحكموا بنا ، وخفنا من سطوتهم ورضينا بالهوان. نحن لا نستحق أن نحيا حياة حرة كريمة ونحن الذين خنا أنفسنا. وبالتالي فنحن لا نستحق العيش في هذا الوطن ، وربما أيضا في أي وطن آخر!
إذا كنا فعلا نستحق الحياة فينبغي علينا أن نخرج إلى الشوارع ونتصادم مع سجانينا ومغتصبي حقوقنا ومنتهكي آدميتنا ، وبذلك نقتل كل الخونة وأولهم هؤلاء الجبناء في داخل كل منا.

ما لم يقله سيادة المستشار!

2007-03-03T18:53:00.000+02:00

هل تقبل أن يصل إلى الحكم في مصر رئيس قبطي؟

المستشار محمود الخضيري قال في مقال له إن أحد الصحفيين سأله مثل هذا السؤال!
سيادة المستشار الخضيري تحوط لنفسه واستهل رده بأنه "ليس فقيها"، وبالتالي فإن إجابته ستكون "محايدة" بعيدة عن الرأي الفقهي في مسألة سياسية "محرجة".

وما لم يقله المستشار الخضيري.. أقوله أنا هنا.

نعم أنا أرفض أن يتولى رئاسة الجمهورية في مصر مسيحي لسبب بسيط وهو أن أكثر من 94% من المصريين هم من المسلمين. ولكنني ربما أغير رأيي إذا تولى رئاسة وزراء بريطانيا ورئاسة الولايات المتحدة ورئاسة فرنسا ومستشارية ألمانيا مسلمين.

وأعتقد أن الله قد منحنا العقل لنستعمله وقد منحنا الذوق لكي "نستذوق" حبتين. وصدق من قال: سكتناله.. !

قليل من العقل والذوق أيها السادة. وإذا كان هدف الصهاينة والأمركان هو الدفع بالبلد لكي "تولع".. فلا أعتقد أن ثمن تحاشي ذلك هو أن ينحني المسلمين للعاصفة، وإنما هو أن "يحط المسيحيين عقلهم في راسهم".. ويعوا جيدا أنهم مواطنون نعم ..ولكن في دولة مسلمة.

وللعلم هذا ليس كلام فارغ!!

د. أحمد مراد

غثاء السيل!

2007-02-24T13:21:00.000+02:00

غثاء السيل!

عندما طفت فضيحة هالة سرحان على سطح نيل مصر العظيمة ، والذي للأسف صار يحمل إلينا في ظل حكم مبارك "رمة" تلو أخرى ، عافت نفسي أن أعلق على ذلك بأي شئ ، ربما لأنني آثرت أن أنتحي جانبا لأبكي الحالة التى وصل إليها وطني.
غبر أن الأستاذ عبد الباري عطوان ، متعه الله بالصحة والعافية ، كعادته كفانا جميعا مؤونة التعليق على الحال التي وصلت إليها مصر بهذا المقال البليغ الذي وجدت أنه ينبغي أن أنقله للجميع:

كرامة مصر المهدورة

عبد الباري عطوان

القدس العربي
24/02/2007

مصر الكنانة مشغولة هذه الايام بقضية مصيرية تهدد مستقبلها وكيانها، واجيالها الحالية والمقبلة، وهي قضية مذيعة تلفزيونية في قناة عربية متهمة بفبركة برنامج عن الدعارة في مصر، من خلال دفع مبالغ لفتيات عاديات للقيام بدور الداعرات بعد ان تعذر عليها الإتيان ببنات هوي حقيقيات . واعتبر الكثير من الاقلام المصرية الخوض في مثل هذه المواضيع اهانة لمصر وتشويها لصورتها، وطالب بالحديث عن الدعارة في بلد القناة الفضائية التلفزيونية المذكورة اي المملكة العربية السعودية كرد اعتبار لكرامة مصر وشرفها.اختصار كرامة مصر، وشرفها، في قضية ملفقة، يتناولها برنامج تلفزيوني يتعمد الاثارة، ومخاطبة الغرائز، في استجداء مسف لجذب اكبر عدد من المشاهدين، هو أحد مؤشرات الانحدار الذي وصل اليه هذا البلد العظيم هذه الايام، ويبدو انه انحدار بلا قاع فعلا.ما يشوه مصر وصورتها وتراثها الحضاري العريق، ليس وجود منحرفات فيها، فلا توجد مدينة فاضلة في العالم محصنة من مهنة الرذيلة، وانما تحول هذا البلد الرائد الي كم مهمل، بدون اي دور فاعل في محيطه، يعشش الفساد في قمته، وتحكمه مجموعة من المنحرفين وطنيا واخلاقيا، تنهب ثرواته في وضح النهار، وتعيش عالما خاصا بها يعزلها كليا عن السواد الأعظم من الشعب الذي يكدح من أجل لقمة عيش شريفة كريمة، وبالكاد يجدها.اربعة تطورات رئيسية وقعت في الاسابيع القليلة الماضية تكشف عن مدي تآكل الدور المصري واقترابه من درجة الصفر تقريبا، يجب ان تثير قلق النخبتين السياسية والاعلامية: الاول: اتفاق مكة الفلسطيني الذي رعته المملكة العربية السعودية، وانتزعته من قلب دائرة النفوذ المصري، فمصر التي قدمت آلاف الشهداء من أجل القضية الفلسطينية، عمق أمنها القومي، ورعت اشهراً من الحوارات بين اطراف الخلاف الفلسطيني، وجدت نفسها مهمشة كلياً، لتأتي المملكة العربية السعودية وتحصد ثمار جهودها في غمضة عين.الثاني: اعتماد الادارة الامريكية الاردن، وليس مصر، كمحور ارتكاز لتحركاتها في المنطقة. فقد شاهدنا الرئيس جورج بوش يختار العاصمة الاردنية للقاء رئيس الوزراء العراقي نوري المالكي، وتابعنا كيف حرصت السيدة كوندوليزا رايس وزيرة خارجيته علي لقاء قادة مخابرات اربع دول عربية هي مصر والاردن والسعودية والامارات في العاصمة الاردنية نفسها للمرة الثانية لتنسيق مواقف دول (محور المعتدلين) وتحركاتهم تجاه الملفين العراقي والايراني.نفهم ان تسرق المملكة العربية السعودية دور مصر الاقليمي، فهي تستضيف اقداس المقدسات الاسلامية علي ارضها، علاوة علي دخل نفطي يفوق المئتي مليار دولار، ولكن ما لا نفهمه ان يتقدم الاردن البلد الصغير الذي يعتاش علي المساعدات الامريكية، علي مصر الدولة الاقليمية المحورية في العلاقات مع الولايات المتحدة، فهذا يعني نجاحا لافتا للدبلوماسية الاردنية، وفشلا مخجلا للدبلوماسية المصرية، مع ان البلدين حليفان رئيسيان لواشنطن، وموقعان علي معاهدات سلام مع اسرائيل، ويتلقيان مساعدات امريكية سنوية.الثالث: ان تغيب مصر عن قمة دارفور التي رعتها القيادة المصرية، وهي قمة تبحث اوضاعاً ملتهبة في منطقة سودانية تقع علي حدود مصر، ويمكن ان تنعكس التطورات فيها، سلما او حربا علي المصالح الاستراتيجية المصرية، وربما الأمن الداخلي المصري ايضا.فعندما يتم تجاوز مصر في الملف الفلسطيني، وتتحول الي دولة تابعة ثانوية في الملفين العراقي والايراني، وتتغيب بدون اي تفسير منطقي عن الملف السوداني الذي يشكل عصبا رئيسيا لقوت سبعين مليون مصري (الشراكة في مياه النيل) فان هذا يعني ان هناك خللا كبيرا يتفاقم ويهدد حاضر هذا البلد ومستقبله.الرابع: استضافة باكستان يوم غد اجتماعا لوزراء خارجية سبع دول اسلامية سنية رئيسية هي مصر والسعودية وتركيا وماليزيا واندونيسيا والاردن، علاوة علي الدولة المضيفة لبحث القضية الفلسطينية، والتطورات الاخري في العالم الاسلامي مثل التمدد الشيعي ـ الايراني. وهذا المؤتمر الذي سيمهد لعقد اجتماع علي مستوي القمة لزعامات الدول نفسها هو تجاوز اشد خطراً علي دور مصر، واستيلاء علي مرجعيتها السنية الاسلامية، بعد ان تم تهميش مرجعيتيها العربية والافريقية.فباكستان ليست معروفة بدورها كمرجعية للاسلام السني، ولا يوجد فيها الازهر الشريف، ولم تكن في اي يوم من الايام عاصمة لأي امبراطورية اسلامية، ولم ينطلق منها صلاح الدين الايوبي والسلطان قطز والظاهر بيبرس للتصدي للصليبيين وتحرير القدس.المسؤول عن حدوث كل هذه التجاوزات والتراجعات هو الذي يسيء الي سمعة مصر، وينهش كرامتها، ويستبيح شرفها، وينتهك عرضها، وليس مقدمة برامج، ما كان لها ان تصل الي ما وصلت اليه لولا ضياع البوصلة السياسية والأخلاقية في بلدها، وسيادة السخافة والتسطيح في معظم اوجه الحياة فيها، وخاصة مواطن الابداع في مختلف فروعه، والثقافة علي وجه الخصوص.نكتب عن مصر لانها القاطرة التي يمكن ان تقود المنطقة الي بر الأمان، ولكن عندما يغيب الربان الذي يستحق قيادتها، ويملك المؤهلات اللازمة، ويجعل من مصالح شعبها، الفقراء قبل الاغنياء، قمة انشغالاته وهمومه، فان حالها، والأمة الاسلامية من بعدها، تصبح علي الدرجة من الانهيار التي نراها حاليا.قلناها في الماضي، ونكررها، وهي ان السمكة تخرب من رأسها ، ومن المؤسف ان الكثيرين في مصر العزيزة ينشغلون بالذيل، ولا يقتربون مطلقا من الرأس.مصر بحاجة الي قيـــــادة شابة تنهض من قلب المعاناة، تهدم كل ما هو قائم وتعيد البناء علي أسس جديدة مـــن الشفافية والعدالة والمساواة واحترام حقوق الانسان، والديمـــقراطية الحقة. قيادة تعيد لمصر دورها الريادي الحقيقي، وكرامتها المفقودة، ومكانتها التي تستحقها.

د. أحمد مراد

أمنيات المصريين!

2007-02-24T11:43:00.000+02:00

أمنيات المصريين!

هل من طريقة للخلاص من المأزق المصري الحالي والممثل في النظام المصري الديكتاتوري ، والذي صار الخلاص منه أمنية وطنية ومطلبا قوميا يحول بيننا وبينه جبروت القوة الأمنية المفرطة؟

أجمع المراقبون للشأن الداخلي المصري بإستحالة جدوى الطرق الديمقراطية والشرعية كأدوات تغيير لتفعيل إرادة الشعب مع النظام المصري في ظل المعطيات الداخلية والإقليمية والدولية الحالية. من هؤلاء منظمات حقوقية قومية وأجنبية ، ومنهم أيضا قادة الفكر في مصر من جميع الإتجاهات الوطنية المصرية!

فهذا الأستاذ عبد الحليم قنديل يكتب على موقع كفاية تحت عنوان "في إنتظار تعديلات ربنا" نقلا عن الأستاذ أسامة الغزالي حرب. كذلك أوردت الصحف المصرية دراسة إحدى المؤسسات الإعلامية الأمريكية (الواشنطن بوست) والتي تجزم بإستحالة الخيارات الديمقراطية السلمية مع النظام المصري الذي أصبح يعده أصدقائه في واشنطن من ضمن أفسد عشرين نظاما في العالم ..!

ولما كنا نعلم يقينا أنه لا خير في دعاوى الأمريكان من "دمقرطة المنطقه" لأن ما يرمون إليه هو ديمقراطيات على طراز ديمقراطية كرزاي في أفغتنستان والمالكي في العراق ، فإنه لم يتبقى لنا إلا أن ننتظر "تعديلات ربنا" بتاعة أستاذنا عبد الحليم قنديل لأن جميع الناشطين أجمعوا على إستحالة تعبئة الشعب المصري للخروج إلى الشارع في ثورة ضد الطغيان!

وأنا(بحسب فهمي المحدود) أفهم "تعديلات ربنا" التي قصدها الأستاذ حرب على أنها: "أن لا يبقى في الصدرقلب ينبض ولا نفس يتردد"! وسواء أكان ذلك تلقائيا أم بفعل "إسلامبولي" فأنا أعتبر نفسي واحدا من عشرات الملايين من المصريين الذين باتوا يتمنون حدوث ذلك في كل يوم وليلة آملين أن ينجلي هذا الليل البهيم عن صبح يشرق بالأمل على ربوع المحروسة.

د. أحمد مراد

رسالة إلى فضيلة المرشد

2007-02-23T22:59:00.000+02:00

فضيلة الأخ/ المرشد العام للأخوان المسلمين

السلام عليكم ورحمة الله.

لم يسعفني الوقت للإطلاع على مقال الأستاذ النفيسي. غير أنني بطبيعة الحال تابعته في بعض وسائل الإعلام ومنها قناة الجزيرة الإخبارية.

ومما لاشك فيه ، وهذا ليس بمستغرب ،أن قدامى الإخوان سوف يكونون شديدي الحرص على بقاء التنظيم خوفا على إستمرارية الدعوة. وأنا لا ألومهم على ذلك. ولكنني أتعجب مثل الآخرين من الجمود في خركة التنظيم وقالبه. أنا لست مع دعوة الأستاذ النفيسي بحل التنظيم والتحول إلى حركة دعوية. نحن لدينا حركات دعوية مثل جماعة أنصار السنة لم يستطيعوا أن يبلغوا معشار ما بلغته جماعة الإخوان ، لأن جماعة الإخوان تتميز بأنها تتوافق مع تطلعات الناس وأمالهم سواء أكانت إجتماعية أم إقتصادية أم سياسية. حركة الأخوان تتعامل مع كل ذلك في آن واحد ، ولذلك نجدها هي الأقرب إلى نبض الناس ووقع الحياة في الشارع.

غير أن طبيعة التحديث لمواكبة متطلبات العصر الذي نعيشة تفرض على الجماعة الأخذ بأساليب أخرى في الحركة. وأنا هنا أقصد أن تتحول الجماعة إلى عدة مؤسسات: مؤسسة دعوية تتولي تربية الأجيال التي تستمد منها بقية المؤسسات جماهيرها. ومؤسسة إقتصادية تتولى تقديم حلول إقتصادية للمجتمع على نطاق واسع ، سواء أكان ذلك لجموع جماهير الإخوان أم لجميع أفراد الشعب مما يساعد على التقليل من البطالة ويفتح أبوابا للأمل أمام الشباب حتى لا يقعوا فرائس سهلة لأعدائهم. ومؤسسة أخرى تتولى العمل السياسي ، ومن ذلك إنشاء حزب سياسي يعبر عن وجهة نظر الحركة. إن أي مؤسسة كبرى في العالم إنما تتقدم بهذا الأسلوب.

ونسأل الله تعالى التوفيق والسداد.

المخلص

د. أحمد مراد

مطلوب مليون وطني

2007-02-22T22:43:00.000+02:00

http://www.petitiononline.com/Kefaya01/petition.html

الموقعون على هذا البيان، على اختلاف مشاربهم السياسية ومواقفهم الفكرية وانتماءاتهم الحزبية، يعلنون رفضهم القاطع لقرار النظام الحاكم إحالة عشرات من الأعضاء القياديين في جماعة الإخوان المسلمين إلى المحاكم العسكرية وحرمانهم من المثول أمام قاضيهم الطبيعي، ويعلنون تضامنهم التام مع المحالين ومع المعارض الليبرالي أيمن نور الذي يعاني الحصار والحرمان من الحقوق القانونية في محبسه، وذلك بغض النظر عن أي اختلافات فكرية سياسية أو فكرية مع كل منهما. ويرى الموقعون أن قرارات الإحالة للمحاكم العسكرية والحصار الذي يخضع له نور، وغيرهما من الظواهر والتطورات، كلها تشير إلى إصرار السلطة على مواصلة نهجها الاستبدادي القائم على قمع الحريات وتزييف إرادة الشعب وحصار القوى المعارضة الحقيقية. من هنا يعلن الموقعون إدراكهم الكامل لمدى خطورة الإجراءات الحكومية الراهنة، حيث أنها تعكس عزم الحكام وحوارييهم على تأبيد سلطتهم وتعزيز مواقعهم، وإصرارهم على مواصلة نهجهم الديكتاتوري. إن المسئولية السياسية تدعو كل الموقعين إلى اعتبار الهجمة على الغد والإخوان هجمة عليهم جميعا ينبغي، بغض النظر عن الاختلافات السياسية، التضامن ضدها بكل الأشكال والوسائل السلمية. متضامنون معا ضد هجمة السلطة على المعارضينمتضامنون معا ضد إحالة المدنيين إلى المحاكم العسكرية

الموقعون حتى 20 فبراير 2007
إبراهيم عيسى – رئيس تحرير جريدة الدستور
أبية البنهاوي – عضو المنظمة الأفرومصرية لحقوق الإنسان
إبراهيم منصور – صحفي وعضو مجلس نقابة الصحفيين
أبو العز حسن الحريري – نائب رئيس حزب التجمع
د. أحمد الأهواني – أستاذ بكلية الهندسة جامعة القاهرة
أحمد الباشا – مهندس
د. أحمد المهدي – أستاذ جامعي
أحمد بدوي عبد الحميد – طالب بهندسة حلوان
أحمد بهاء الدين شعبان – مهندس وقيادي بحركة كفاية
أحمد زين – إعلامي
أحمد سعودي – طالب جامعي
أحمد سيف الإسلام حمد – محامي وناشط حقوق إنسان
أحمد طه النقر – كاتب وصحفي
أحمد فتح الله – مهندس برمجيات
أحمد فؤاد نجم – شاعر
أحمد محجوب – شاعر وكاتب مصري
أحمد محمد – مدير مبيعات
أحمد محمود – مدرس

د. أحمد مراد – طبيب
أحمد مصطفى – مندوب مبيعات
د. أحمد يونس – كاتب وصحفي
أسامة أحمد – طالب وعضو مركز الدراسات الاشتراكية
أسامة أنور عكاشة – كاتب سيناريو
أسماء علي – طالبة بكلية التجارة جامعة القاهرة
إسماعيل سليمان – أمين حزب التجمع بالأسكندرية
أشرف أيوب – عضو اللجنة المركزية لحزب التجمع
أشرف بهنس – مصمم جرافيكي
أشرف الحفني – أمين حزب التجمع بشمال سيناء
أشرف جلال – مهندس شبكات اتصالات
إلهام عيداروس – مترجمة
إلهامي الميرغني – مستشار اقتصادي
أماني مأمون – سكرتيرة
أميرة عبد الحكيم – مدير المركز الوطني لمناهضة العنف الأسري ضد المرأة والطفل
أمين يسري – سفير سابق وكاتب سياسي
د. أمينة رشيد – أستاذة جامعية وكاتبة
أيمن حلمي – موسيقي ومترجم
أيمن عبيد – اتحاد الأطباء العرب
إيهاب عبد الحميد – صحفي بجريدة الدستور
بثينة كامل – إعلامية
بسمة محسن – صيدلانية
بهاء صابر – صحفي
بهاء طاهر – كاتب وأديب
بهي الدين حسن – المدير التنفيذي لمركز القاهرة لحقوق الإنسان
تامر وجيه – عضو مركز الدراسات الاشتراكية
جمال عبد الرحيم – صحفي
جمال فهمي – صحفي وعضو مجلس نقابة الصحفيين
جمال محمد –
د. جمال نصار – دكتور في الفلسفة وكاتب
د. جودة عبد الخالق – أستاذ الاقتصاد بجامعة القاهرة وقيادي بحزب التجمع
جورج إسحق – تربوي وقيادي بحركة كفاية
جيهان شعبان – صحفية وعضو مركز الدراسات الاشتراكية
حازم غراب – إعلامي
حافظ أبو سعدة – المدير التنفيذي للمنظمة المصرية لحقوق الإنسان
حسام بهجت – المدير التنفيذي للمبادرة المصرية للحقوق الشخصية
حسام الحملاوي – صحفي وعضو مركز الدراسات الاشتراكية
د. حسام عيسى – أستاذ جامعي
د. حسام عبد الله – استشاري العقم وأطفال الأنابيب بالمملكة المتحدة
حسن حسين – صحفي
د. حسن حنفي – أستاذ جامعي وكاتب
حسن عبد الله – أمين اتحاد الشباب التقدمي بحزب التجمع بشمال سيناء
حسن محمود – مدير المركز الإعلامي لكتلة الإخوان المسلمين بالأسكندرية
د. حسن نافعة – أستاذ العلوم السياسية بجامعة القاهرة
حسني عبد الرحيم – مهندس طاقة وكاتب
حسين عبد الرازق – صحفي وكاتب يساري
حلمي شعراوي – مدير مركز البحوث العربية والأفريقية
حمدي حسين – قيادي عمالي
حمدي عبد العزيز – مركز سواسية لحقوق الإنسان
د. حمدي عبده الحناوي – استشاري تنمية
حمدين صباحي – نائب برلماني ووكيل مؤسسي حزب الكرامة
حمزة الحلوجي – طالب
د. حمزة زوبع – طبيب وكاتب
حنين حنفي – باحثة وعضو مركز الدراسات الاشتراكية
خالد البلشي – صحفي
د. خالد فهمي – أستاذ بجامعة نيويورك
خالد يوسف – مخرج سينمائي
خليل عناني – صحفي بمجلة السياسية الدولية
د. رباب المهدي – مدرس جامعي وعضو مركز الدراسات الاشتراكية
د. رضوى عاشور – أستاذ في جامعة عين شمس وكاتبة
د. رءوف عباس – مؤرخ وكاتب
د. ريهام مصطفى – طبيب أسنان
د. زكي سالم –
زينب عبد الحميد الحضري – مدرسة
سارة محمد – مترجمة
د. سالم سلام – أستاذ طب الأطفال بجامعة المنيا وقيادي بحركة كفاية
سامح البرقي – مدير تنفيذي
سامح نجيب – عضو مركز الدراسات الاشتراكية
د. سامي العجوز – كيميائي
ساهر جاد – صحفي
سعد عبود – نائب برلماني عن حزب الكرامة تحت التأسيس
سعيد السويركي – صحفي
سلامة أحمد سلامة – رئيس تحرير مجلة وجهات نظر
سلمى أنور –
سلمى سعيد عبد الفتاح – مترجمة
سلوى جابر عبد النبي – محاسبة
سليمان يوسف – مهندس زراعي
سمية أحمد – طالبة
سمير الوسيمي – صحفي وباحث سياسي
سمير حسني – مخرج مسرحي
سمير سعد علي – محاسب
د. سمير عليش – ناشط مجتمع مدني
د. سوزان فياض – طبيبة ومديرة مركز النديم
د. سيد البحراوي – أستاذ جامعي وكاتب
شاهندة مقلد – فلاحة ومناضلة اشتراكية
صابر عيد – صحفي
صافي ناز كاظم – كاتبة وناقدة
صبري السماك – سينمائي
صفاء زكي مراد – محامية
صفاء سليمان – محررة
صلاح العمروسي – كاتب
صلاح عدلي – مدير مركز آفاق اشتراكية
صنع الله إبراهيم – كاتب وأديب
ضياء رشوان – خبير بمركز الأهرام للدراسات السياسية والاستراتيجية
طارق البشري – كاتب ومؤرخ وقاض سابق
طارق عبد الجواد – مدير مبيعات
طارق نوارة – مدير
عادل المشد – رئيس مجلس إدارة سيجما للصناعات الإلكترونية
عادل سليمان –
د. عايدة سيف الدولة – أستاذ الطب النفسي بجامعة عين شمس
د. عبد الجليل مصطفى – أستاذ بكلية طب قصر العيني
د. عبد الحليم قنديل – رئيس تحرير جريدة الكرامة
د. عبد الحميد الغزالي – أستاذ الاقتصاد بجامعة القاهرة
عبد الرحمن موسى – مهندس
د. عبد الفتاح أحمد عبد الفتاح – طبيب وأمين مساعد حزب التجمع بالأسكندرية
د. عبد الفتاح حسن محمود – عضو مجلس الشعب
د. عبد الفتاح دياب – مدير
عبد العزيز الحسيني – مهندس وقيادي بحزب الكرامة
عبد العزيز مخيون – ممثل
عبد الله الخياط – كاتب وباحث إسلامي
عبد الله السناوي – رئيس تحرير جريدة العربي
د. عبد الوهاب المسيري – أستاذ جامعي وكاتب ومنسق حركة كفاية
عبير العسكري – صحفية
عرب لطفي – مخرجة سينمائية
عزت عبد المنعم هلال – خبير نظم معلومات
د. عزة الخميسي – مترجمة وباحثة
عزة خليل – طبيبة
د. عزيز صدقي – رئيس وزراء مصر الأسبق
عزيز نوح – مهندس
عصام اللباد – مهندس
عصام سلطان – محامي وقيادي بحزب الوسط تحت التأسيس
عصام شعبان – باحث بمركز آفاق اشتراكية
علا شهبة –
علاء الأسواني – كاتب وأديب
علاء سالم – صحفي بجريدة الأهرام
علاء الكاشف – أمين تنظيم حزب التجمع بشمال سيناء
عماد أمين – مهندس
عماد مبارك – محامي
عمر المالح – مهندس
عمر سعيد حسين – صحفي
عمر محمد أحمد الهادي – صحفي
د. عمرو الشلقاني – أستاذ جامعي
د. عمرو الشوبكي – خبير بمركز الأهرام للدراسات السياسية والاستراتيجية
د. عمرو دراج – نائب رئيس نادي هيئة التدريس بجامعة القاهرة
عمرو زكي – مهندس
عمرو غربية – مدون
د. فاتن فهيم – أستاذ بجامعة الزقازيق
د. فتحي الخميسي – موسيقي
فريدة النقاش – رئيس تحرير جريدة الأهالي
فهمي هويدي – كاتب وصحفي
د. فيوليت داغر – رئيس اللجنة العربية لحقوق الإنسان
د. كريمة الحفناوي – صيدلانية وقيادية بحزب الكرامة تحت التأسيس
كمال أبو عيطة – موظف بالضرائب وقيادي بحزب الكرامة تحت التأسيس
د. كمال حبيب – كاتب صحفي وباحث
كمال خليل – مهندس استشاري ومدير مركز الدراسات الاشتراكية
لبنى محمد –
د. لميس النقاش – أستاذ جامعي
لؤي محمد عبد الرحمن أبو زيد – طالب
د. ليلي سويف – أستاذ جامعي
د. ماجدة عدلي – طبيبة
ماجدة فتحي رشوان – محامية وعضو مركز العدالة للدراسات السياسية والاجتماعية
ماهر مخلوف – مهندس وعضو المؤتمر القومي العربي
مجدي أحمد حسين – الأمين العام لحزب العمل
مجدي سعد –
د. مجدي قرقر – مهندس وقيادي بحزب العمل
مجدي مهنا – كاتب وصحفي
محفوظ عبد الرحمن – أديب وكاتب سيناريو
د. محمد أبو الغار – أستاذ بكلية طب القصر العيني
محمد أحمد – داعية
محمد إسكندراني – عامل نظافة
محمد الأشقر – مهندس وقيادي بحزب الكرامة تحت التأسيس
د. محمد السيد سعيد – نائب رئيس مركز الأهرام للدراسات السياسية والاستراتيجية
محمد جمال – خبير تطوير إداري
محمد جمال بشير – صحفي
محمد خيري – طالب
محمد دردير – تاجر وقيادي بحركة كفاية
محمد رشيدي فهمي – طالب
محمد عصمت سيف الدولة – مهندس
د. محمد شرف – أستاذ جامعي وقيادي بحركة كفاية
محمد طاهر – طالب
محمد عبد العليم داود – نائب برلماني عن حزب الوفد الجديد
محمد عثمان – صيدلي
محمد مالك – مهندس
محمد محسن المهدي – مدير خدمة العملاء
محمد محمد عبد الوهاب – مهندس
محمد محمود إبراهيم – مهندس واستشاري تكنولوجيا المعلومات
محمد مسعد – بالدعاية والإعلان
محمد منير – صحفي
محمد هاشم – ناشر
محمد واكد – باحث وعضو مركز الدراسات الاشتراكية
محمود الجرداوي – شاعر
د. محمود اللوزي – أستاذ جامعي
محمود عطا – أخصائي حاسب آلي
محمود كمال – مدرس
د. مديحة دوس – أستاذ بقسم اللغة الفرنسية بكلية الآداب جامعة القاهرة
مروة غانم – محررة أخبار
مصطفى اللباد – باحث
مصطفى سنجر – أمين حزب التجمع بالشيخ زويد شمال سيناء
د. مصطفى كامل السيد – كاتب وأستاذ جامعي
مصطفى مسعود – مهندس
ممدوح حبشي – مهندس
د. ممدوح مصطفى – أستاذ جامعي
منى عزت – صحفية
د. منار حسين – مدرس بطب القصر العيني وعضو مركز الدراسات الاشتراكية
منال خالد – مخرجة سينمائية
منذر اليوسف – طالب
مها عفت – فنانة
مها يوسف – محامية
مهاب المغازي – طبيب
د. نادر فرجاني – كاتب ومدير مركز المشكاة للدراسات
نبيل محمد عبيد – عامل
ندى القصاص – صحفية
ندى عابد – باحثة
نرمين خفاجى – آثارية بالمجلس الأعلى للآثار
نوارة نجم – صحفية
نورا يونس – مدونة
نولة درويش – عضو مؤسس بجمعية المرأة الجديدة
نيفين سمير – إدارية
هاني شكر الله – كاتب وصحفي
هبة رءوف – أستاذة جامعية
هشام أبو العز الحريري – عضو اللجنة المركزية لحزب التجمع
د. هشام السلاموني – سيناريست وكاتب مسرحي
هشام فؤاد – صحفي وعضو مركز الدراسات الاشتراكية
هند أبو العز الحريري – مهندسة
هيثم أبو العز الحريري – مهندس وعضو لجنة المحافظة بحزب التجمع بالأسكندرية
د. هيثم مناع – الناطق باسم اللجنة العربية لحقوق الإنسان
وائل خليل – مهندس وعضو مركز الدراسات الاشتراكية
وائل عباس – مدون وصحفي
وجدي عبد العزيز – مدير مركز الجنوب لحقوق الإنسان
ياسمين هاني وصفي – محاسبة وأمين اتحاد الشباب بحزب التجمع بالأسكندرية
د. يحيى القزاز – أستاذ جامعي وقيادي بحركة كفاية
يحيى عبد الله – محاسب
يحيى فكري – مهندس وعضو مركز الدراسات الاشتراكية
يحيى قلاش – سكرتير عام نقابة الصحفيين
يحيى مجاهد – صحفي بجريدة صوت الأمة
د. يحيى هاشم حسن فرغل – العميد السابق لكلية أصول الدين بالأزهر
يوسف شاهين – مخرج سينمائي

هذا البيان أصدره مجموعة من المعارضين المصريين ونشرته حركة كفاية على موقعها.
ولاشك أن البيان يعبر عن رغبتنا جميعا ، و نريد أن نجمع مليون توقيع له.

والرابط هو: http://www.petitiononline.com/Kefaya01/petition.html

د. أحمد مراد

كريم ضحية من؟

2007-02-22T21:00:00.000+02:00

كريم ضحية من؟

لا يساورني أدنى شك أن أكثر من يحزن على كريم الشاب الذي حوكم بسبب إزدراءه للأديان هو أهله وأسرته رغم ما أعلنوه من غضب عليه ، ذلكم الغضب الذي صورته بعض وسائل الإعلام بأنهم تبرأوا منه! وعلى الرغم من غضب أسرة كريم منه إلا أنها تبقى هي الأقرب إليه والأعلم بخفايا أمره وحقيقة الدوافع وراء أنتكاسته. غير أن لي عتب شديد على كل من ألقى باللوم على أسرته في شأن رعايته وتنشأته. ولا شك أن إنتكاسة كريم حدثت بعد دخوله الكلية وبعد أن أصبح مدركا. وعلى أي الأحوال فالسبب وراء أزمة كريم لم يعد سرا على أحد وقد أعلنه أبوه وهو منشور بالمصري اليوم بتاريخ 20/02/2007.

وحالة كريم ليست الأولى من نوعها. والمتابع لشأن مثل هذه الحالات سيروعه مدى إنتشارها ، غير أن قلة منها هي التي تخطفتها وسائل الإعلام وطفت على السطح مثل ما نشرته جريدة الأسبوع من قبل بشأن الفتيات اللائي إختفين ثم عدن لأهلهن بعد فترة وذكرن أن نشاطا تبشيريا كان وراء إختفاءهن. وليس عيبا أن يمر أي شاب بتقلبات فكرية حتى ينضج فكره وتستقيم عقيدته. ولكن مشكلة كريم كانت في تهوره وتحديه للمجتمع وقيمه. وهذا الموقف من قبل كريم مرتبط بشكل وثيق بتحريض من ضللوه وأدوا إلى إنتكاسته وهم تحديدا بحسب رواية أسرته: نوال السعدواي وعدلي أبادير.

غير أن حالة كريم أذا أضفنا لها حالة محمد العطار المتهم بالتجسس لأعداء الوطن وغيرهم الكثير من الشباب سوف سنجد أن هناك أزمة تعصف بشباب هذه الأمة في الوقت الراهن ، وأن هذه الأزمة وراءها عوامل كثيرة. لكن أهم عاملين فيها هما السياسات "الخايبة" للحكومات المصرية المتعاقبة في إدار الشأن المصري بالكامل مما جعل كل الشباب مشوش "وكفران" بكل شئ حوله ويائس من صلاح الحال. وهنا يأتي العامل الثاني ، وهو هذه الهجمة "الخبيثة" والشرسة من قبل الغرب وتحديدا أميركا التي رصدت آلاف المليارات للقضاء على الهوية الثقافية العربية والإسلامية ، ليتلقف هؤلاء ويمسخ هويتهم. ومما يؤسف له أن هناك "عصابة" ممن يتسمون "كذبا" ب أقباط المهجر يجندون أنفسهم لهذا الهدف الأمريكي الإمبريالي بشكل يسئ لمسيحيي مصر قبل مسلميها. وصحيح أن هناك من بين عملاء أميركا مسلمين ، ولكن تقاريرا كثيرة رصدت أنشطة مريبة ل"ذيول" هذه العصابة في مصر ، والتي تنشط في بعض الجامعات والمعاهد المصرية وفي مواقع على الإنترنت وفي العديد من الفضائيات ، من شأنها أن تؤدي إلى تصاعد حدة الأزمات بين المسلمين والمسيحيين مثل ما حدث في الأسكندرية حين تم تسريب ال سي دي الخاص بالمسرحية المسيئة للمسلمين.

كل هذا وحكومتنا "الرشيدة" ، وقائدنا "الهمام" وفرقة طبالي "الحزن" الوطني ليس لهم من هم إلا مسرحية عقيمة و"بايخة" وملها المصريين إسمها "التوريث"! تلكم المسرحية الهزلية السخيفة والتي تنقلب فجأة إلى مشهد درامي بإنجار الشعب المصري وخروجة إلى الشوارع وإشتباكة مع قوات الأمن ومقتل الآلاف منهم مما يؤدي إلى تحرك القوات المسلحة وينتهي المشهد بمقتل الوريث وهروب العصابة!

د. أحمد مراد

مصر: من أين.. وإلى أين؟

2007-02-18T17:32:00.000+02:00

مصر: من أين.. وإلى أين؟

ماذا خسرت مصر بفقدان جمال عبد الناصر؟
عند الإجابة على هذا السؤال قد يهالنا مدى سهولة الإجابة علية .. ومدى صعوبتها في أن واحد!
من السهل علينا أن نقول : نعم لقد خسرت مصر الكثير بفقدانه..
ولكنه أيضا من الصعب علينا أن نحدد حجم هذه الخسارة! ذلك أن الطوفان لم ينتهي بعد ، ولما تهدأ العاصفة.
وليس هذا نحيبا على عبد الناصر ، والذي لاشك ، كأي قائد إتخذ العديد من القرارات المصيرية في أوقات حرجة له نجاحات وإخفاقات. وكما أن مقام مراجعة حقبة عبد الناصر ليس هذه السطور، فإنها أيضا ليست إختصارا مجحفا لتلكم الحقبة. قد يكون أسوأ ما كان في حقبة عبد الناصر ، بحسب الكثيرين ، هو ما شابها من سلبيات على مستوى الحريات العامة والخاصة للمواطنين. ومع إحترامنا لمشاعر من إكتووا بنارتلكم الممارسات والتي لاشك أنها لم تؤلم إلا من مسته ، لكنه لا يستطيع أحد أن يجادل أن تلكم الحقبة تميزت بعلو المد الوطني والقومي وبتنامي بناء الدولة المصرية. وسواء أتى أمر "ثورة يوليو" بالصدفة (أي بتقدير ربنا سبحانه وتعالى) ، كما يزعم أستاذنا محمد حسنين هيكل في تجربته الحياتية على قناة الجزيرة ، أم أنه كان بفعل فاعل وعن سبق إصرار وترصد كما يحلو للناصريين أن يروجوا ، فإن النتيجة هي أن الأمة ، وبمجئ ثورة يوليو ، فجاة وجدت طريقها.. والذي ما لبثت أن ضلته فجأة أيضا بفقدان عبد الناصر! وهذا بيت القصيد!

نعم إن أهم ما خسرته مصر ، والوطن العربي ، بفقدان عبد الناصر هو فقدان الطريق..والبوصلة إلى الإتجاه الصحيح! وفي تقديري ، وربما أكون مخطئا ، أن السبب وراء ذلكم التحول التاريخي في مسيرة الأمة إنما يرجع إلى خطإٍ تكتيكي وقع فيه عبد الناصر ورفاقه أنفسهم.. فما هو ذلكم الخطأ؟

لا شك لدي أن السادات كان مخترقا من قبل الغرب.. وأن عبد الناصر كان يعاني الأمرين من الروس الذين لا "يحمون" ظهرا ولا "يبلون" ريقا (أو كما يقول المثل العامي المصري"المتغطي بيهم عريان") ، مما دفع عبد الناصر لأن يضع السادات ، وهو المعروف بميله الى الغرب ، في منصب النائب الأول لرئيس الجمهورية كنوع من مواربة الباب مع الغرب وترك مساحة للمناورة وإيجاد خيارات بديلة من ناحية ، ومن ناحية أخرى للضغط على السوفييت. غير أنه قد تأتي الرياح بما لاتشتهي السفن! فمع موت عبد الناصر المفاجئ واعتلاء السادات سدة الحكم ، وجدت مصر نفسها وقد أنفتح الباب الذي أريد له أن يكون مواربا فقط على مصراعية أمام الغرب!

وسواء أكانت حرب أكتوبر عن إعداد وإستعداد وكانت بحق "حرب تحرير" ، أم أنها كانت مناورة متفق عليها و"حرب تحريك" كما يزعم البعض ، فإن النكبة الكبرى التي حلت بالعرب والمسلمين ، وإن كانت بدأت بإحتلال فلسطين ، أنما تأكدت بإتفاقية كامب ديفيد التي شقت الصف العربي وكشفت فيما بعد عن عورات حكام العرب. وسواء أكان السادات ذهب إلى القدس ، ومن ثم كامب ديفيد ، لأنه كان مُخترقا من قبل الماسونية العالمية أو لأنه عميلا للصهاينة ، أم أنه كما يروج مؤيدوه ، إنما أقدم على ما أقدم عليه يأسا من حكام العرب ذوي الوجوه المزدوجة ، فإن النتيجة واحدة: وهي إعلان إنهزام العرب والتسليم بضياع فلسطين. وليس صحيحا أن المسؤول عن ضياع العراق فيما بعد هم جماعة "بن لادن".. ولكن المسئول هو إنهيار صف الحكام العربي. ونحن نقول إنهيار صف الحكام لأن الأيام التي تلت سقوط بغداد أظهرت لنا بوضوح نوعين من السقوط: سقوط الحكام والأنظمة وجيوشها وسقوط إرادة الأمة ومقاومة الشعوب. ومن حسن طالع العرب والمسلمين أن إرادة الأمة وعزيمة الشعوب على المقاومة لم تسقط بعد ، وشاهدنا على ذلك هو إنتصار إرادة المقاومة في لبنان وفلسطين والعراق وأفغانستان. وهذا ليس غريبا. فليس من المنطق أن ننتظر إنتصارا لحكومات مدعومة من أعدائها ولا لجيوش تتسلح منهم ، في حين أن إنتصار إرادة المقاومة التي تفتدي الوطن بالنفس والنفيس هو النتاج الطبيعي لصراع البقاء وهو ما ينبغي أن نعوّل عليه.

غير أن خسائر مصر على يد السادات لم تتوقف عند تداعيات إتفاقية كامب ديفيد والتي أطلقت يد اليهود والأمريكان في شئون مصر وتداعيات ما زعم أنه سياسة "الإنفتاح" والتي ركب موجتها حفنة من الأشرار لا يتورعون عن مص دماء أهليهم وسلوك كل الطرق وصولا إلى المال والسلطة! فقد كانت مصر مع موعد آخر وخسارة أشد وطأة هذه المرة بموت السادات نفسه!

وسواء أكان مقتل السادات نجم عن إستعدائه للجماعات الإسلامية والتنكيل بشيوخهم ووصفه إياهم بأنهم "مرميون في السجن زي الكلاب" ، أم أنه جاء نتيجة لإنتهاء دوره بالنسبة للغرب والحاجة إلى دور جديد يأخذ الخطة المرسومة إلى حدودها الأبعد وإلى مداها الأقصى ، كما يحلو للبعض أن يرسم الصورة القاتمة إستنادا إلى نظرية المؤامرة ، فإن النتائج كانت كارثية على مصر بكل المقاييس!

فبعد إعتلاء مبارك السلطة وجد المصريون أنفسهم محكومون بالحديد والنار من قبل شخص ليس له قلب ولا تعرف الرحمة إلي قلبه سبيل! ذلكم الرجل المشهور عنه غلظته وقسوته المفرطة أيام أن كان قائدا بالقوات الجوية حتى أنه كان لا يتورع عن ركل حتى الضباط تحت إمرته "بالشلوت"! ويحكى من كانوا يجاورونه في سكنه في ذلك الوقت أنه كان يُرى في بلكونة شقته ساعة صلاة الجمعة لأنه لا يذهب إلى الصلاة! هذا الرجل القاسي القلب هو من أرسى قواعد الفساد في مصر وأصّله وقنن له! وبعد حكايتة المشهورة مع ‘إباظة‘ أصبح كل من يطمح إلى الثراء بطرق غير مشروعة يتسابق لإشراك أحد أبناء مبارك معه لكي يضمن أن تُفتح كل الأبواب أمامه وأن لا يقترب منه قانون!

وأخذ الفساد ينخر في عضد مصر كالسوس حتى تقوضت كل مقومات الدولة وكل مؤسساتها ، وتلوثت ذمم الكثيرين من المصريين قبل مياههم وضاعت النخوة فيهم بفعل إرهاب الأمن ، والذي تحول من حماية المواطنين إالى حماية الفساد وتسابق مع الفاسدين في مص دماء الشعب ، تارة ، و بفعل الأمراض التي باتت تحصدهم والفقر الذي ألتف حول رقابهم وكبلهم بالحاجة والعوز والدين كالحية الرقطاء عندما تشل حركة فريستها تارة أخرى!

عمل مبارك داعية الفساد على التخلص من كل الشرفاء والوطنيين وطاهري القلب واليد واللسان طيلة سنوات حكمه! وعمل على إضعاف القوات المسلحة و"مرمغة" شرفها في وحل الأمن المركزي حتى أصبح جيش مصر العظيم أثرا بعد عين! إشتهر عن مبارك أنه لا يطيق أن يسمع عن ناجح في موقعه خوفا من أن تزداد شعبيته ، وأن من لا ينصاع لأوامره من زمرته يؤتى به إليه في مكتبه لتكال له الشتائم والركلات على كل لون حتى أصبح جميع من حوله يخشونه حتى في غرف نومهم ، وأخذ هو يتباهى بأن موقع الرئاسة يحتاج إلى "مؤهلات خاصة".. هي تلكم المؤهلات! بالطبع هذا منطق الديكتاتور ، فكل ديكتاتور يحكم بنفس الأسوب ، أما الحكم الديمقراطي فلا يحتاج "لمؤهلاته الخاصة" هذه وإنما يحتاج إلى تفعيل القانون وتجريده من المصالح الخاصة.

أصبح شباب مصر يهجرونها بكل الطرق ، فإن لم تسعفهم الطرق القانونية رموا بأنفسهم إما إلى البحر وإما إلى عملاء الموساد والسي آي إيه لخيانة ما تبقى من وطنهم! أصبح شباب مصر سلعة لمن يؤمّن لهم لقمة ولو حتى غير شريفة ، فإن لم يستطيعوا أن يجدوها إمتدت أيديهم الجائعة حتى الى الأيدي التي أحسنت إليهم!

وفي عهد مبارك تدنت مكانة مصر بين الأمم بعد أن كان لها دور الريادة بينهم. وتخلف أداء المصريين وأهتزت صورتهم وعمتهم العشوائية والتخبط وسوء التنظيم وغياب الصيانة الدورية والتدريب والتعليم المستمر ، وبذلك تراجع منتوجهم القومي وتراجع إقتصادهم. لم يعد أحد من المسؤلين وموظفي الدولة ولا حتى من العمال يبالي من واجباته ومسئولياته بشئ إلا بما يعود عليه هو فقط بالنفع!

وإذا كانت الأمور قد وصلت إلى هذا الحد فمن حقنا أن نسأل مبارك لماذا ضيعت مصر؟ ولماذا خنت أمانة الحفاظ عليها؟ ولماذا إستحللت أموال ودماء أبناءها؟ وفي أي موضع من صفحات التاريخ ترى مكانك؟

وفي كل هذا الخضم وفي هذا الوقت العصيب الذي زادت فيه هجمة أعداء الوطن عليه يريدون أن يفترسوه وأن يستعبدوا أهله ، مما يلقي على عاتق المصريين بمسئولية أكبر ووطأة أشد وحاجة ماسة إلى مضاعفة الجهد والتوحد خلف قيادة وطنية شريفة تنقذ الوطن من الإنهيار، نجد أن مبارك وزبانيته يعملون على توريث حكمه الفاسد إلى إبنه!

ليس لنا إلا أن نقول: "صحيح إللي إختشوا ماتوا"!

د. أحمد مراد

أسئلة غاضبة

2007-02-14T23:51:00.000+02:00

الغضب يملأ صدور المصريين.. وبخاصة المسلمين منهم..

لماذا هذه التفرقة البغيضة بين المسلمين الأغلبية المغلوبة على أمرها.. في حين يدلل نظام مبارك المسيحيين .. ويغازلهم؟

لم نسمع عن أن دولة مبارك مست شعرة من رأسمال مسيحي بينما تدمن ضرب إقتصاد المسلمين.. لم نسمع أنها فعلت أي شئ "لساورس" ومشروعاته السرطانية وقنواته الفضائية الحالية والمزمعة.. أو حتى لاحقت "لكح" اللص وأشباهه..في حين أنها أن تعتبر أموال الشاطر ورفاقه غنيمة!

ولنا كمصريين أن نتساءل..

ما هي ملة مبارك؟

هل هو مسلم أم أنه لا دين له؟

هل هو صهيوني؟

ماسر كل هذا العداء للمسلمين؟

ولماذا يُجلس المسيحيين على حجره ويهننهم ويبطش بالمسلمين؟

ماسر هذا التلاطف والتجاذب والحب المفضوح للصهاينة؟

من حقي كمصري أن أعرف حقيقة رئيسي وما إذا كان عميلا لأعدائي...

لماذا هدم مبارك مصر الدولة؟

ولماذا جوّع المصريين وأمرضهم؟

ولماذا أضعف قوة مصر العسكرية ومرّغ أنف جيشها في تراب الأمن المركزي؟

غير أننا يحق لنا أن نتساءل في المقابل..

أين المصريين؟

وأين جيش مصر العظيم؟

وأين "الإسلامبولي" ورفاقه الذين أدخرتهم مصر لتلك الأوقات العصيبة ولهؤلاء الخونة؟

بل أين أنا وأنت...!

.لماذا نجلس نجتر همومنا في بيوتنا ننتظر وصول زبانية مبارك إلينا في كل لحظة .. ولا نفعل شيئا؟

لماذا لا نخرج الى وسع الشارع.. بل وإلى سعة الموت.. ورحمته؟

ولكن..

فلتعلم أن نهاية الطاغية إقتربت بعون الله..

إنه الآن إنما يذكرنا بآخر أيام السادات!

الحكومة والإخوان.. ومصر الوطن

2007-02-10T14:46:00.000+02:00

الحكومة والإخوان.. ومصر الوطن

تساؤلين يطرحهما الصراع الحالي بين النظام الحاكم في مصر وجماعة الإخوان المسلمين:

السؤال الأول هو: هل هناك من خيار بديل عن الإختيار بين النظام الحالي على ما به من مساوئ وبين الإخوان المسلمين على نمط الدولة الدينية الذي يحاول مناهضي الإخوان المسلمين تصوير حكمهم المفترض على شاكلته؟
بالفعل هناك خيار ديمقراطي بين الخيارين يتحقق فيه تداول السلطة وإقتسام الثروة بعدالة بين أفراد الشعب حيث تكون الأولوية للوطن وبنائه والرقي به لأنه رقي بكل المواطنين معا من دون إستثناء. هذا الخيار الديمقراطي الذي يحول بيننا وبينه هو النظام الديكتاتوري نفسه. والمعترضين على إسقاط النظام بالعصيان المدني (وهو ليس بالضرورة ما يتمناه كل مصري لما يحفه من مخاطر) لم تقترحوا آية حلول بديلة لإجبار النظام على النزول على رغبة الشعب الذي يرزح تحت قهر قانون الطوارئ والأمن المركزي.

السؤال الثاني هو: هل الإخوان المسلمين يسعون إلى السيطرة على السلطة والإنفراد بها وإقصاء غيرهم؟
هذه هي دعوى النظام الذي يخوف بها الناس من الأخوان المسلمين في حين أنهم ينفون ذلك في كل وقت. وأنا شخصيا لست من جماعة الإخوان المسلمين ولكنني أميل إلى تصديقهم بأنهم سوف يشاركون بقية قطاعات الشعب الحكم وسيقبلون بتداول السلطة ديمقراطيا وسوف يحكمون بشفافية وبدون فساد كالحاصل حاليا ، وأعتقد بأنهم سوف يخضعون للظروف والسياسات العالمية السائدة في العالم الآن. ولا شك لدي أنهم سوف يعملون على بناء مصر قوية وهذا ما يدفع الغرب للضغط على الحكومة لعرقلة مشروعهم حيث لا يرغب الغرب في وجود دوبة قوية في مصر حماية للمشروع الصهيوني.

بقي أن نشير إلى أمر هام وهو أننا نميل إلى الخلط بين عاملين هامين في تكوين شخصية أي مواطن وهما النزوع إلى الإعتقاد في فكر ما ، أو الناحية الأيديولوجية في الشخصية وهذا قد يكون إعتقاد ديني أو فكر يساري أو ليبرالي .. إلخ ، وبين درجة الإنتماء للوطن أو ما يعرف بالوطنية. الوطنية هي حالة وجدان بينما الأيديولوجية هي حالة ذهنية فكرية. ولأن الثانية تتعلق بالفكر والتفكير ، لذلك تخضع للتمحيص والتعديل حسب الظروف ، في حين تبقى درجة الوطنية ثابته تقريبا في كل مراحل الحياة. وفي تقديري فأن الوطنية هي قيمة موروثة وتنمو مع الفرد في شبابة وليست نابعة من المعتقد الأيديولوجي ، ومن ثم فيمكن أن نجدها لدي الجميع: مسلمين ومسيحيين ، يمينيين ويساريين ، متدينين وغير متدينين. الخطورة تكمن في خلط الأيديولوجية بالوجدان (وخاصة في حالة الإعتقاد الديني) ومن ثم محاولة ربطها بالوطنية ثم محاولة تجريد من يخالفنا الرأي من الوطنية. مشكلتنا الرئيسية الآن أن النخبة الحاكمة الآن في مصر لا تتحلى بأي قدر من الوطنية وكل همها هو تحقيق مصالح شخصية في الثروة والسلطة ولا تلقي بالا لمصالح الشعب ولا للمصالح القومية العليا لمصر ولا لرقيها ونهضتها ، ولا تتواصل مع الشعب على أي مستوى!

الإبتزاز بالقبطنة

2007-01-28T23:13:00.000+02:00

الإبتزاز بالقبطنة!

أثار البعض قضية التمثيل النسبي "للمسيحيين" المصريين (وليس كما يزعمون "الأقباط" لأن كل المصريين في الحقيقة أقباط) في المجالس النيابية في معرض مناقشة التغييرات التي قرر مبارك إدخالها على الدستور المصري بهدف النيل من هوية الدولة الإسلامية. وإذا كان الأمر يقتصرعلى ضمان تمثيل نسبي حقيقي للمسيحيين في المجالس النيابية فعلى العين والرأس وبالطريقة التي يرغبون بها سواء أكان ذلك عن طريق الإندماج في الأحزاب أو بحفظ نسبة مخصصة لهم يتم إنتخابها بواسطة المسيحيين أو يعينها رئيس الدولة أو رئيس الكنيسة أو بأي طريقة أخرى يرضونها.. ليس لدينا أدنى مضض أو تململ من ذلك!

وأما إذا كان الهدف هو "علمنة" الدولة لأجل عيون مواطنيها المسيحيين فلا وألف لا ودون ذلك الكثير والكثير ولا يغرنك حزب الصهاينة الحاكم في مصر الآن فهو إلى زوال..

السبب وراء رفضنا هذا هو أن مصر دولة إسلامية من واقع تعداد سكانها المسلمين والبالغ 94% من جملة سكانها (بحسب موقع الشرق الأدنى بالإدارة الأمريكية نفسها). ولأن مصر دولة إسلامية فدينها الرسمي هو الإسلام ولغتها الرسمية هي العربية. ولن تتحول مصر المؤمنة الى دولة كافرة بعون الله في يوم من الأيام.

من ناحية أخرى ، دولة مثل المملكة المتحدة هي دولة مسيحية وملكتها هي رأس الكنيسة ، فهل ياترى لأن بها عدة ملايين من المسلمين ستتحول الى دولة علمانية أو أن رئيس وزراءها سيكون مسلما في يوم من الأيام؟ مثل آخر هو: ألمانيا ، هل ستتحول عن المسيحية لأن بها بعض الأتراك المسلمين في الوقت الذي تقودها فيه السيدة ميركل المسيحية المتعصبة؟ وهل سنرى يوما رئيسا مسلما لفرنسا أو الولايات المتحدة الأمريكية وكلتاهما جمهوريتين غير دينيتين؟
لماذا ينبغي علينا نحن أن نغير جلدتنا ونخرج عن ديننا لأن فريقا من أهل بلدنا قرر أن يدخل في المسيحية تحت التهديد والوعيد الروماني ، وعندما جاء الإسلام قرر الفريق الأكبر من سكان البلد سواء أكانوا وقتها مسيحيين أم وثنيين الدخول في الإسلام وبقي جزء منهم على مسيحيتهم من غير أن يرغمهم أحد على تركها؟

بأي حق يطالبنا هذا البعض الآن بأن نتنكر لعقيدتنا من أجل "أوهام" بعض منهم يحلمون بتحويل مصر إلى دولة مسيحية رغم أن عقيدتنا الأسلامية هي التي حافظت على هويتهم المسيحية؟ ما هذا الإبتزاز الدنيئ؟ وهل تصوروا أن نرضخ لمثل هذا الإبتزاز؟ أم إنه موسم التهافت على أمة محمد بسبب ضعفها. غير أن تلك ليست هي المرة الأولى التي يتهافتون فيها على مصر، ولو أنهم وعوا التاريخ جيدا لأدركوا أن مصر صدت كل الهجمات التي توالت عليها وبقيت على مر العصور مرفوعة الرأس وحامية حمى التوحيد.

مشكلة الإخوان المسلمين الحقيقية

2007-01-25T21:26:00.000+02:00

مشكلة الإخوان المسلمين الحقيقية

لا أعتقد أن مشكلة جماعة الإخوان المسلمين الحقيقية مع النظام المصري تكمن في حظر نشاطها السياسي، فهي في ذلك تتساوى مع كل القوى الوطنية المصرية.

المشكلة الأساسية التي تواجه جماعة الإخوان المسلمين بنظري ليست في حظر نشاطها السياسي بقدر ما هي في حظر نشاطها الدعوي لأن الجماعة قائمة على الدعوة والتي تهدف بالأساس إلى تربية النشئ الصالح وتربية جيل قادر على حمل أعباء الدعوة.

الإشكالية الحقيقية تكمن في كون الإرادة السياسية المصرية تحت السيطرة الأمريكية والصهيونية بالكامل. والإدارة الأمريكية لا تخفي أن هدفها هو إستئصال الثقافة الإسلامية ومحو الهوية العربية والإسلامية بالكامل. وثقافة الإستئصال التى ينتهجا النظام المصري لن تتوقف عند الإسلاميين فقط وإنما سو ف تمتد إلى جميع القوى الوطنية المعارضة لسياسات النظام المصري أو المناوئة للسياسات الأمريكية والصهيونية في المنطقة.

الهدف الغير معلن للإدارة الأمريكية هو إستئصال ثقافة المقاومة وإستيدالها بثقافة الإستسلام أو ما يعرف قي أدبيات بعص الكتاب السياسيين بالنهج "الإنبطاحي" ، وتسويق ذلك على أنه "البراجماتية" أو أحسن ما يمكن الحصول عليه في ظل المعطيات الإجتماعية والإقتصادية الحالية.

المشكلة الثانية تكمن في سلبية المواطنين وعدم إكتراثهم وكأن الأمر لا يعنيهم في شئ أو كانهم مخدرين أو منومين مغناطيسيا!

قليل من العقل الأبوي!

2007-01-11T21:46:00.000+02:00

قليل من العقل الأبوي!

هل توريث الحكم لجمال مبارك مغامرة مأمونة العواقب؟
هذا السؤال أتوجه به إلى السيد محمد حسني مبارك والسيدة سوزان زوجته.

إنني عندما أطالع تحليلات المراقبين على الساحة المصرية والتي تؤيد نظرية محاولة الأبوين توريث حكم مصر لنجلهما أتساءل: هل مبارك الأب والسيدة سوزان فقدوا عقلهم حقا ليشجعوا نجلهم على مثل هذا الأمر؟

قد أصدق أن شلة المنتفعين من عصابة لجنة "الخباثات" (أو قل الخيانات) ربما تشجع جمال بالوثوب إلى الحكم لتأمين مصالحهم ومصالح المتصهينين والمتأمركين الآخرين .. ولكن هل فقد الأبوين عقلهما ليدفعا بإبنهما إلى المقصلة؟

لا يخفى على القاصي والداني أن نجلهما ليس محبوبا من كل فئات الشعب المصري إلى درجة أن الناس أصبحوا يحمّلونه وليس والده كل المصائب التي تترى على مصر ، حتى صرنا نسمع تعليقات من قبيل يعملوها الآباء وتقع على رؤوس الأبناء!.

ولا يشك أحد أن قدرة مبارك الأب على إدارة أمور الدولة تفوق بمراحل قدرة إبنه. كما أن رصيد الوالد عند توليه الحكم والجو العام المحيط بتوليه مهام الرئاسة يختلف إلى النقيض مما عليه رصيد الإبن والجو المحيط به.

ومما لاشك فيه والأمر كذلك أن موضوع التوريث هو مخاطرة غير مأمونة العواقب لأنها مهددة بثلاثة تهديدات:

التهديد الأول: هو أن الجيش المصري العظيم مهما حاولوا إضعافة لن يقبل بأن يتولى جمال مبارك الحكم لأسباب تتعلق بطبيعة النظام ، وهذا على النقيض تماما مما حدث في سورية.

والتهديد الثاني: هو أن هناك من مراكز القوى في الصفوة الحاكمة ، مهما إقتطفوا من رؤوس أينعت ، من سوف لن يتورع عن التآمر ضد جمال مبارك حسدا عليه وغيرة منه.

أما التهديد الثالث وهو الأنكى: فهو أن البلد سوف تنفجر في ثورة رفض عارمة تحرق الأخضر واليابس لأنها سوف تكون القشة الأخيرة.

لنكن عقلاء ونعترف بأن لا الشرطة الفاسدة سوف تسند ظهر جمال مبارك ولا أمريكا التي تلعق جراحها في العراق وتعاني من سياسات بوش الخرقاء في المنطقة بأسرها سوف تغامر بذلك. لم يتبقى لجمال مبارك إلا جماعته في إسرائيل المزعومة، فهل سيقبل الشعب المصري أن تفرض عليه إسرائيل جمال مبارك؟

وعلى ذلك فأعتقد أن مبارك الأب ليس من الغباء بأن يورد أبنه موارد التهلكة وأحسن له ألف مرة أن يؤمن له مستقبله في إحدي الضياع الأمريكية ليستمتع بما استحوزوا عليه في مكان آمن.

أما إذا إستمر مسلسل التوريث فأعتقد أن المقصود ليس هو أن يصبح جمال مبارك رئيسا لمصر بقدر ما هو حرقها.

وعلى ذلك فلست أعتقد بان العبث الحالي بالدستور المصري هدفه أن يوطإ لتوريث الحكم وإنما هدفه إستصال الحركة الإسلامية والوطنية وإقصائها سياسيا وعزلها جماهيريا للتمكين للتوجه الرأسمالي الليبرالي العلماني للحكومة وتأمين المصالح الغربية في مصر على حساب المصلحة القومية المصرية العليا ، وعلى حساب الشعب المصري الصابر.

أن جوهر العبث بالدستور المقترح هو منع الإسلاميين والقوميين والوطنيين المناهضين للمشروع الصهيو-أميريكي في المنطقة من الدخول الى مجلس الشعب إما بمنعهم من الترشح كمستقلين أو بتزوير الإنتخابات إذا أمكنهم الترشح بطريقة أو أخرى. فإن دخلوا مجلس الشعب وصارت لهم الأغلبية لاي سبب من الأسباب ، يستطيع رئيس الجمهورية حل المجلس بدون الرجوع إلى الشعب. هذا بالإضافة إلى ضمان أن يكون موقع الرئاسة بيد الحزب الغير وطني عن طريق الحيلولة دون ترشح منافسين أقوياء ضد مرشح الحزب ، فإن حدث ذلك لأية خطأ في الحسابات أمكن تزوير الإنتخابات عن طريق إستبعاد الإشراف القضائي.

وعلى ذلك فأعتقد أن التحدي أمام المعارضة الوطنية المصرية هو الحيلولة دون تمرير هذا العبث بالدستور وعدم التركيز على سيناريو التوريث الغير مأمون العواقب والغير مقنع.

مصر.. ثورة جوع أم ثورة غضب؟

2007-01-08T00:03:00.000+02:00

مصر.. ثورة جوع أم ثورة غضب؟

لا يشك أحد في أن واقع مصرنا العزيزة أصبح يرثى له!
فالغالية العظمى من الناس أصبحت تكافح في كل يوم من أجل تأمين لقمة العيش التي تسد رمق أسرهم ، وأصبحت حتى أبسط الأمراض تمثل كابوسا لرب أي أسرة مصرية بسبب ضيق ذات اليد وأصبحت زيارة الصيدلية ، ناهيك عن زيارة المستشفى سواء أكانت خاصة أم حكومية بمثابة كابوس لكل رب أسرة.
وأصبح الإهمال هو السّمة المميزة لكافة مرافق ومصالح الدولة وأصبح المواطن يعامل بأسوأ معاملة وتمتهن كرامته من قبل موظفي الدولة في كافة المصالح الحكومية بلا إستثناء. ، حتى صارت زيارة واحدة لقضاء أية مصلحة حكومية تجعلك تلعن اليوم الذي ولدتك فيه أمك! فصار الناس يدفعون رشاوى وإتاوات لكي يتجنبون مهانتهم عملا بالمثل ‘القائل هين قرشك وماتهينش نفسك‘ (بس هو فين القرش ده ياحسره!) ، وأصبحت هناك عصابات متخصصة في إبتزاز الناس عند قضاء مصالحها في المرور وأقسام الشرطة والمستشفيات ومكاتب السجل المدني ومكاتب الجوازات والتليفونات وحتى في مكاتب البريد! لم يعد هناك شبر واحد من أرض مصر (أو مصلحة ) لم تصل إليه يد الفساد في عهد مبارك الغير سعيد!
ضاقت بالسواد الأعظم من الناس إرزاقهم و صدورهم وأخلاقهم! في الوقت الذي تنهب فيه شريحة صغيرة خيرات الوطن وتستحوز على مقاليد السلطة فيه.
وأنت عندما يستبد بك اليأس والحزن مما وصلت إليه حالنا وترى ما يفعلون بأعضاء جماعة الإخوان المسلمين لا لشئ إلا لأنهم أرادوا كشف فساد الفاسدين والتصدي لهم ولا تقدر على عمل أي شئ ، تنزوي في دارك يقتلك الحزن على نفسك وعلى وطنك !
لا بأس أيها المصري الصابر ، فلتقبع في دارك اليوم ، وإن لكل ليل نهاية ولكل ضيق فرجا..
فانتظر الفجر الذي تنفجر فيه مع الشعب كله.. إما جوعا .. وإما غضبا!

دولة اللا قانون

2007-01-06T20:41:00.000+02:00

دولة اللا قانون!

هل من الممكن أن يتحول من هو منوط به حماية الناس إلى إنتهاك أمنهم وسلامتهم؟
هل من الممكن أن يتحول نظام إلى القبض الجزافي على مواطنيه واحتجازهم وتعذيبهم؟
هل من الممكن أن تتحول الدولة إلى بلطجي؟

أن نظاما يحكم شعبه بقانون الطوارئ لأكثر من ربع قرن لابد له أن يتحول إلى نظام بلطجي!

تتوالى الأخبار التي تقع علينا وقع الصاعقة يما يجري في مصر من أنتهاكات وجرائم من قبل رموز النظام الحاكم في حق الشعب المصري كل يوم.

فمن تكرار إعتصام المحامين بمراكز وأقسام الشرطة دعما لزملاء لهم في مواجهة إعتداءات ضباط الشرطة عليهم أو إختطافها لهم ، إلى تحقيقات للجرائد تتناول ضلوع ضباط من الشرطة وأفراد من أمنائها في جرائم فرض إتاوات على المواطنين في أماكن أكل عيشهم ، الى تستر ضباط في الشرطة على عصابات البغاء لأنهم زبائن دائمين عندهم!

لم تكن صور التحرش الجنسي الجماعي بالسيدات في وسط البلد في عيد الفطر الماضي قد غابت عن ذاكرتنا بعد حتى صدمتنا الجرائد من جديد بتحقيقات كشفت حجم غياب الأمن عن الشارع المصري! ففي القاهرة يتعرض المواطنون ، وخاصة صغار السن ، إلى إعتداءات بآلات حادة أثناء سيرهم في الشوارع في وضح النهار مما أدى إلى مقتل البعض ، وتحولت الحدائق العامة والشواطئ إلى أوكار لتعاطي المخدرات وممارسة الرزيلة في الأماكن العامة ، كل ذلك ولم يتحرك الأمن لحماية الناس والبحث عن الجناة!

- ولماذا تتحرك الشرطة لحماية الشعب والمهمة الموكلة إليها هي حماية نظام مبارك الفاسد والتنكيل بمعارضيه من الشرفاء!
- ولماذا تتحرك الشرطة وكل هم ضباطها هو الإثراء بأي وسيلة ، فتراهم مشغولون بتسيير ميكروباصات وسيارات أجره تعمل لصالحهم أو فرض أتاوات على السائقين أو يتسترون على تجار المخدرات وحمايتهم ليتقاسموا معهم دم الضحايا!
- ولماذا تتحرك الشرطة وقد رضي الشعب بأن تتحول من حمايته الى حماية نظام الفساد وإلى حماية مصالح الفاسدين ولم يحتج أحد!
- ولماذا تتحرك الشرطة لحماية الشعب الذي رضي بأن يقوم أفراد منها بإنتهاك حرمات المواطنين وآدميتهم ولم يتحرك ذلكم الشعب ولم يطوق أقسام الشرطة التي حدثت فيها الإنتهاكات ولم يحرقها على رؤسهم!

إن تحوّل نظام يحكم شعبه بلا قانون لمدة تربو على الربع قرن الى البلطجة والتشرذم هو أمر حتمي. فعندما يُغيّب القانون تحل محله شريعة الغاب التي لاتعرف الرحمة.

لا ينبغي أن نلوم النظام المصري الذي تشرذم وأستشرى فيه الفساد ونخر فيه السوس وأصبح سقوطه مسألة وقت على حالته التى وصل إليها لأن ذلك أمر بديهي بسبب تغييبة للقانون ، ولكن ينبغي أن نلوم الشعب المصري ، وخاصة نخبتة المثقفة ، على قبولهم لأنتهاكات النظام ورضخوهم لحكم الطوارئ وتغييب القانون لأكثر من ربع قرن!

قد يعترض أحدنا بالقول بأنني ألوم الضحية وأترك الجلاد.. أولسنا القائلين: يافرعون مين فرعنك؟!

في الدين والتدين.. والتكفير

2007-01-01T19:31:00.000+02:00

في الدين والتدين.. والتكفير!

لا شك أن الدين هام لكل البشر.. حتى غير المتدينين منهم!
ورحلة البشر مع الدين قديمة .. بقدم الأنسان نفسه ، فلطالما بحث الأنسان عن خالق هذا الكون المحكم.
وبعيدا عن فلسفة الفلاسفة يحكى أن أعرابيا بسيطا قال: أن البعرة تدل على البعير ، أفلا يكون لهذا الكون خالق!
وسواء أكان الشخص يؤمن بحقيقة أننا جميعا جئنا من نسل آدم عليه السلام أو أننا نشأنا عن تطور القردة حسب نظرية دارون للنشوء والإرتقاء ، فتجد أن الجميع يقرون بأن الكون أنما هو أحكم وأدق من أن يكون خُلق بالصدفة! الأمر المثير للأنتباه أيضا أن كثيرا من الملحدين يقضون طيلة حياتهم يجادلون في عبثية الدين ، وعندما يقترب أجلهم من نهايته تراهم أقل تحمسا لفكرة الإلحاد ، بل ومضطربين إلى حد أنك إذا سألتهم في الأمر يتغير جوابهم الى لست أدري! ويجدر الإشارة هنا إلى تفشي الأمراض النفسية وإرتفاع معدلات الإنتحار بين غير المتدينين. والدين في حياتنا هو قيمة ولكنها ليست عددية ، إنما هي قيمة "نوعية". وهي دائما موجودة معنا. فإذا حاولنا إنكارها نقول لا ندري! وإذا أقررنا بها ألبستنا لونا معينا ، إما أن يكون إسلاميا أو مسيحيا أويهوديا أو بوذيا أوهندوسيا.. إلى آخره!

غير أن الإيمان بدين ما ، هو في حقيقة الأمر قيمة "كَمية" قابلة للتفاوت في الدرجات ، بل وللزيادة والنقصان أيضا. فجميع معتنقي الأديان على إختلافها ، يتفاوتون في درجة تأثرهم بدينهم وتمسكهم به وتأثيره في حياتهم. فترى بعضا منهم يتضخم إعتقادهم الى درجة أن يصبح ثلاثي الأبعاد ويخلق لهم عالمهم الخاص الذي يعيشون فيه ولا يرضون بسواه ، بل وينبذون من لا يشاركهم عالمهم هذا. وعلى النقيض من ذلك تجد المفرطون الذين لا يأبهون كثيرا لأمر دينهم. وكما يقولون: ما دخل الإعتدال في شئ إلا زانه ومادخل التطرف في شئ إلا شانه وأن خير الأمور الوسط . فإن الإعتدال في التدين بلا إفراط أو تفريط هو أمر جد مرغوب.

ونحن إذا نظرنا لديننا الإسلامي الحنيف نجده يتوافق مع فطرة الناس ويلبي لهم ذلك المطلب الهام لإكتمال وتوازن شخصياتهم. وهو يساعدهم بتوجيههم وفق سياسات ترسم لهم معالم طريقهم وتهديهم في رحلتهم الدنيا. ويخط الإسلام خطوط عامة في كل مناحي الحياة و يفصل فقط في بعض الأمور المتعلقة بالعقيدة والعبادات وبعض المعاملات خاصة مايتعلق منها بالأسرة. ومما لاشك فيه أن السكوت عن تفصيل كل الأمور يحقق المصداقية لهذا الدين بأنه يتناسب مع كل عصر ويصلح لكل أمة ، وإلا لتقولب المسلمون في قالب ضيق ، يضيق عن متطلبات حياتهم من عصر لآخر. وقد يكون من المفيد هنا أن نشيرالى قول رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم: أنتم أعلم بشئون دنياكم. ولا شك أنه ينبغي للمسلم أن يستند إلى مرجعية دينية في أمور عقيدته وعباداته وفي أمور تتعلق بالأسرة مثل الزواج والطلاق والمواريث. لا يستطيع أحد أن يجادل في ذلك. وليس لأحد الحق في الرجوع باللائمة على من يفعل ذلك ، بل ربما أن العكس هو الصحيح! وأنا أقول "ربما" لأنه برأيي أن كل أنسان منوط به هو فقط أن يأخذ بما يعتقد من دين أو لا ، لأن حسابة لا يكون إلا من قبل ربه الذي يؤمن به ، اللهم إلا إذا كان هناك طرف ثالث معهما سيتأثر بذلك ، سواء أكان ذلك شخصا بعينه أو المجتمع بأسره.

يأخذنا ذلك إلى سؤال هام ألا وهو: كيف ينبغي أن يكون التعليم الديني؟
وهذا أمر حيوي وبالغ الأهمية وينبغي أن تكون لنا معه وقفة بسبب ما يترتب عليه من ظهور لأفكار ودعوات غريبة عن أصل الدين قد تاخذ عدة أشكال أخطرها أمرين: الأمر الأول هو ظهور أفكار تشوه الدين وتمسخه وتنقض فكرته من الأساس مثل البهائية وغيرها والأمر الثاني هو ظهور أفكار متطرفة من قبيل تكفير المجتمعات.

ولا يشك أحد في صدق وصحة مقولة إنما الدين بالإتباع وليس بالإبتداع ، وأنه إنما بالنقل وليس بالعقل. ونشير هنا إلى قول سيدنا علي بن أبي طالب كرم الله وجهه: ليس الدين بالرأي ، ولو كان الدين بالرأي لكان باطن الخف أولى بالمسح من ظاهره. فالتعليم الديني أذن هو أمر ينبغي توحيده على أساس من المنقول عن سلفنا الصالح وليس على أساس كتابات الفلاسفة والمفكرون والمجتهدون. إنما يأتي دور هؤلاء في مرحلة ثانية بعد إرساء القواعد ورفع البناء مستقيما ، فلا ينبغي أن نبني من دون قواعد ولا أن نسقف من دون جدران! هل رأيت أحدا يدرس لدرجة الماجستير أو الدكتوراه من دون أن يتم تعليمه الأولي والثانوي والجامعي؟

من هنا ندرك فحش الخطأ الذي ترتكبه الدولة بمنع تدريس الدين في المدارس ومحاربتها للدعاة ومنعهم من التدريس بالمساجد إلا ما تمليه هي علي موظفين ومقيمي شعائر غير مؤهلين للدعوة! وهذا تضييع للتعليم الديني السّوي من ناحية ، ومن ناحية أخرى دعوة للشباب المتعطش للمعرفة الدينية لسلوك طرق وعرة لتعلم دينهم مثل مجتمعات ونوادي الأنترنت أو جماعات سرية تعمل في الخفاء مما ينتهي بهم الى الإنتماء إما لجماعات غريبة عن الدين وإما لأخرى متطرفة في فهمها له. ولقد كان فرز الغث من الثمين من تلكم الأفكار والمذاهب والمعتقدات وتنقيتها وتمحيصها يحدث بصورة طبيعية وعلى الملأ عن طريق المناظرات بين الدعاة في ضوء النهار وعلى رؤوس الأشهاد وعلى مسمع من الناس ، الذين يقررون بفطرتهم ماذا يتبعون. أن نهج الحكومة في التعامل مع المساجد والدعاة والتعليم الديني بالمدارس هو أمر ضار بالعقيدة والمجتمع ، وإنه إنما يخدم مصالح الغرب وخططه للإجهاز على هذا الدين ، اللهم إلا إذا كان هذا ما ترمي إليه الحكومة وما تشارك فيه!

إن هذا الدأب من الحكومة أدى إلى ردود فعل عكسية لدى معظم المسلمين المتدينين والذين يخشون من تفسخ عقيدة أبنائهم ، ما دفعم إلى إستئجار من يقوم على تحفيظ أبناءهم للقرآن الكريم وتعليمهم دينهم في منازلهم!
سوف يؤدي ذلك حتما إلى ظهور جيل من المُكفّرين الذين يرفضون المجتمع بكل ما فيه! إننا نعي جيدا قول رسولنا الكريم : إن هذا الدين متين ، فأوغل فيه برفق. غير أن ذلك لا يتحقق للشباب إلا إذا كان التعليم الديني في وضح النهار ، وفي أماكنه الطبيعية وعلى يد دعاة ثقات لا يزنون الدعوة بميزان رضا الحكومة من عدمه!
إنني أُحذر الجميع هنا لخطورة ذلك. وأنا شخصيا أعتقد أنه ليس لأحد الحق في أن يُكفّر أحدا ، اللهم إلا من أراد هو أن يُكفّر نفسه وقام بالإعلان عن ذلك بنفسه. و درءا للفتنة والفساد يحق فقط للحاكم مساءلته في ذلك. أما الأفراد فلا يحق لأحد منهم تكفير الآخرين لأي سبب من الأسباب.

نخلص من ذلك إلى أمرين هامين:

الأمر الأول هو أن الدين ، ولأهميته في حياة الناس ، ينبغي أن يُستقى من مصادره الشرعية الموثوقة والتي تحفظه غضا نديا للناس ، وينبغي أن يقوم على تعليمه للناس والنشئ دعاة ثقاة يُفتح لهم المجال لتعليم الناس دينهم الحق في المساجد والمدارس وبلا تضييق أو تهديد.

والأمر الثاني هو أن درجة الإلتزام بالتعاليم الدينية هي أمر شخصي ينبغي أن يُترك بين المرء وربه ، إلا ما كان منه يتعلق بالمجتمع أو بأشخاص آخرين وأنه لا ينبغي لأحد من عامة الناس أو خاصتهم أو من الدعاة أن ينصب من نفسه قاضيا على الآخرين يحاكمهم ويحكم عليهم ، وأن أمر الحكم على معتقدات الناس لا ينبغي إلا لمن هو منوط به هذا الأمر.

والله من وراء القصد وهويهدي السبيل.

د. أحمد مراد

نحن والخليفة.. ودولة الخلافة

2007-01-01T01:34:00.000+02:00

نحن والخليفة.. ودولة الخلافة

لاشك أننا جميعنا بتنا نأسى على ما وصلت إليه حال أوطاننا العربية والإسلامية ، والتي باتت تشكو كلها من ضعف وفقر وتسلط وأستبداد للأنظمة الحاكمة ، وبتنا يصعب علينا ليس فقط ادراك السبب فيما وصلنا إليه ووإنما أيضا كيف يمكننا الخروج مما نحن فيه!

والكثيرين في ساحة العمل السياسي ممن أصطلح على تسميتهم بالأسلاميين ممن يطرحون برنامجهم للعمل السياسي من خلال هذا الأطار شديدي القناعة بأنه لا صلاح لأحوال الأمة الآن إلا بما صلح به أولها ، على أيام سلفنا الصالح رضوان الله عليهم. وقد لا نستطيع الجدال في صحة هذه المقوله على وجه العموم ،غير أن الأمر يحتاج الى تفصيل لأن شعارا مثل "الأسلام هو الحل" عندما يطرح في بلد إسلامي من فصيل ينتهج منهجا إسلاميا يفتح المجال لتساؤلات كثيرة. وحسما للجدل ، وبافتراض حسن النية فيمن قام بهذا الطرح ، وأنه لا يرمي - كما أثير- الى التعريض بحقيقة إسلام القطاعات السياسية الأخرى ، فسوف أفترض أن من قاموا بطرح هذا الشعار أنما قصدوا أن "منهج الأسلام هو الحل".. وهنا نأتي الى سؤال هام: ماهوالمقصود بهذا المنهج وماذا يتضمن؟

بالتأكيد ليس المقصود بهذا المنهج هو أن يُصبح الناس مسلمين صالحين يصلون ويزكون ولا يكذبون ، فكل مسلم يُفترض فيه أن يكون صالحا ، وإذا كنا نقصد أن نُربي النشئ تربية صالحةً ، فإن هذا مكانه البيت والمدرسة والمسجد والكنيسة. وأما إذا كنا نقصد أن يُصبح المواطنون صالحين فلا يختلسون ولا يرتشون ولا يخالفون القوانين ، فإن ذلك أيضا مكانه البيت والمدرسة والمسجد ، وإذا لزم الأمر ففي المحكمة والسجن.
المقصود أذن هو إنشاء الدولة الإسلامية.. بمعنى دولة تعلي كلمة الله في الأرض وتقيم شرع الله بين عباده ولكنها ليست دولة دينية يسيطر عليها رجال الدين فيتحكمون في رقاب العباد ويسيّرون حياة الناس وفق فهمهم هم لهذا الدين ، والذي ليس بالضرورة الفهم الأمثل أو الأصح! وأنا شخصيا لا أرى في ذلك عيبا ولا نقيصة ، غير أن السؤال الذي يطرح نفسه هنا هو: ما شكل هذه الدولة؟ هل هي دولة خلافة أم أنها يمكن أن تكون دولة على الطراز الحديث؟

لا شك أن الكثيرين ممن هم أسرى لتاريخنا الأسلامي الحافل بالفتوحات والأنتصارات والريادة الحضارية بين الأمم يتوقون لعودة هذه الأمجاد. غير أن ذلك يصعب تحقيقه الآن ، ليس فقط بسبب الفارق التقني بيننا وبين الأمم التي تنقض علينا ، وإنما أيضا بسبب عاملين هامين.
العامل الأول يكمن في تدهور مكونات الشخصية الإسلامية والعربية على مستوى الأفراد في الوقت الراهن والظروف الأجتماعية والإقتصادية المحيطة بذلك والمؤثرة فيه. فلا شك أن أسوأ ما في تخلف الأمة العربية والأسلامية هو في جانب السلوكيات على المستوى الفردي والعوامل الأقتصادية والأجتماعية التي تؤثر فيه وتدفع في إتجاهه. ونظرة فاحصة على الشارع في معظم البلاد العربية والإسلامية سوف تدلنا على التدهور في هذا الجانب من الشخصية. وبقليل من التفصيل: سوف نرى أن عدم الأنضباط والعشوائية وعدم الإلتزام بالقوانين وعدم إحترام حقوق الآخرين ومحاولة تخطيهم أوسلبهم حقوقهم باللجوء للواسطة أوالمحسوبية أو حتى "الفهلوة" والفساد هي سمات سائدة ، هذا بالأضافة إلى الأفتقار للغة الحوار وثقافة تقبل الآخر وعلو النعرة الطبقية أو العرقية أو الطائفية. ما يزيد الطين بلة هو هذا التدهور الأقتصادي الواسع وأنتشار البطالة وتراجع الناتج القومي وغياب الخطط القومية للنهوض بالمجتمع وتصليح مواطن الخلل فيه بسبب إنتشار الفساد في أوساط النُخب الحاكمة المستبدة والمستندة على دعم خارجي من أعداء الأمة.
العامل الثاني هو غياب الشخصيات القيادية المؤثرة والقادرة على لم المواطنين حولها وبالتالي القادرة على تحريك الشعوب وقيادتها في مواجهة مع الأنظمة الفاسدة المستبده والتي تمارس أقصى درجات الإرهاب الفكري والبدني على شعوبها.

في هذا المناخ كثر المؤمنين بخرافة المهدي المنتظر أو الخليفة الغائب والذي سيأتي لينتشل الأمة من الضياع! وهذه أحلام تشبه الى حد كبير أحلام البنات المراهقات الذين ينتظرن فارس الأحلام ليأتي على حصانه الأبيض لينتشلهن من الوحدة والفراغ واليأس! فهل حقا هناك مهدي منتظر أو خليفة غائب؟

أن الخليفة هو كل فرد في الأمة! والخلافة هي إيماننا بحقوقنا في العيش الحر الكريم والمساواة والعدل وأن نكون مثل باقي البشر في شتى الأمم! الخلافة ليست بيعة نبايع فيها شخصا ما على السمع والطاعة في المنشط والمكره.. ذلك أمر أنتهى منذ زمن بعيد ، بعد أن تسبب في أنتكاستنا وضياعنا عندما قبلنا أن يكون ذلك لسلاطين وأمراء وملوك كان كل همهم وجل شاغلهم هو مصالحهم الخاصة وتأمين الحكم لأهلهم من بعدهم فضاعوا وضيعونا.

إن الذي أدى الى ضياعنا هو برأيي أمرين:
الأمرالأول هو أننا لم نفطن لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم أن خير القرون هو قرنه صلى الله عليه وسلم ثم الذي يليه .. وهكذا. يستتبع هذا أنه كان ينبغي علينا أن ندرك أن أُناسا مثل أبي بكر وعمر وعثمان وعليّ عليهم رضوان الله أستحال أن يتكرروا. ولما كان المصطفى صلى الله عليه وسلم قد أخبرنا أن الخلافة سوف تتحول في وقت ما إلى مُلك عاض ، فإنه كان ينبغي ألا نستسلم لأي سلطان يدعي بأنه "الخليفة" ، وكان لزاما علينا أن نتمسك بأن يكون الحكم بيد الشعب وأن نرفض اية وصاية دينية لأيّا من الحكام! ويلي ذلك أيضا ألا نبايع أحدا على الطاعة إلا إذا إلتزم بعهده وميثاقه مع الشعب والذي هو ما اصطلح على تسميته "بالدستور" والذي ينبغي أن يُستقى من الشرع وأن يُصاغ على ضوءه بما يحقق مصالح الشعب ويضمن له ألا يتسلط عليه حاكم ما. ذلك ما تعلمناه من الفاروق عمر رضي الله عنه عندما قال أطيعوني ما أطعت الله فيكم ، فإن عصيته فلا طاعة لي عليكم. ولأن فهم أحدنا للدين لن يكون كفهم عمر رضي الله عنه له ، فإنه ينبغي في وقتنا هذا الأحتكام إلى إحكام يُتفق عليها وتُستقى من الشرع ويصعب الخلاف عيها وهو مايعني الدستور.

الأمر الثاني هو أننا للأسف غفلنا لأزمنة عديدة عن صراعنا مع عدو لم يغفل عن صراعه معنا للحظة واحدة، وأقصد بذلك الغرب بفكره الحاقد على الإسلام وومحاولاته الدؤوبة لمحوه والقضاء عليه. وما يُؤْسف له هو أن شعوبنا إنما هي شعوب عاطفية تتأثر بسرعة وتنسى بسرعة وتغفل عن عدوها. فنحن كنا نركن الى التراخي والدعة في أعقاب ردنا لكل هجمة هجمها علينا الغرب. حدث ذلك بعد أن طردنا الصليبين من بيت المقدس على يد صلاح الدين ، وحدث أيضا بعد أن تخلصنا من الأحتلال العسكري لبلادنا في منتصف القرن الماضي. لم ندرك أن الغرب إنما كان يغير من وسائله وأساليبه في الأنقضاض علينا ، حتى وجدناه الآن يغزونا بإحتلال داخلي يتمثل في حكومات فاسدة وعميلة مدعومة منه هي أشد وطأة من الإحتلال الخارجي ، وبإحتلال ثقافي هو الأنكى تأثيرا يعمل على محو هويتنا وثقافتنا الإسلامية ونشر ثقافة الإباحية والتحلل والخنوع بين شبابنا. ثم إننا في غمرة غفلتنا هذه لم نطور صناعة ولم نصنع سلاحا ندافع به عن أنفسنا ، وإنما أكتفينا بأن نستجدي السلاح من أعدائنا. بئس القوم نحن إذن!

نحن لسنا في حاجة الى خليفة ، لأن الخلفاء الراشدون لا يتكررون ، ولسنا في حاجة الى دولة خلافة لأ ن دولة الخلافة بدون خليفة راشد هي مُلك عاض أدى إلى ضياعنا من قبل وما يزال!

نحن في حاجة إلي شباب واعٍ ومؤمن بدينه وبلده وقضيته ويثق بقيادات رشيدة تعد العدة وتعزم الأمر وتتوكل على الله. هذه القيادات الرشيدة لا تهبط علينا من السماء ، ولا تأتينا بصالح الدعوات فقط وإنما نصنعها نحن بأيدينا وبتوفيق من الله ببرامج لصنع القادة وبسياسات تعمل على نشر الوعي الوطني والديمقراطي وإعلاء مصلحة الأمة مع صون مصالح الأفراد.

أيها السادة المنتظرون لعودة الخليفة الغائب ليقيم لكم دولة الخلافة: أنتم الخليفة وأنتم الخلافة وأنتم من يصنع ذلك.

د. أحمد مراد

بل هي أرادة الشيطان الأكبر

2006-12-30T01:40:00.000+02:00

بل هي أرادة الشيطان الأكبر!

هكذا نفذوا حكم الأعدام بحق الرئيس صدام حسين ، الرئيس الشرعي للعراق الشقيق.
وهكذا كشف النظام الإيراني الشيعي عن حقيقته ، وعن حقيقة ما يضمره للمسلمين!
فهذا هو إسلام شيعة طهران وبغداد.. قدموا صدام حسين قربانا "للشيطان الأكبر" وأهدروا دمه في صبيحة يوم عيد النحر ، يوم عيد المسلمين الأكبر!
هل رأيتم أيها المسلمون أكثر من ذلك بشاعةً واحتقاراً لمشاعر المسلمين!
هذا هو فهم هؤلاء القتلة للإسلام! وهذا هو مذهبهم..
هكذا روى بوش غليله من غريمه صدام!
وهكذا روت الكلاب المسعورة في طهران وواشنطن وتل أبيب غليلها من صدام حسين الذي طالما كان شوكة في حلوقهم.

لم يكن الرئيس صدام حسين يرحمه الله قريبا من قلبي يوما من الأيام إلا بعد أن رأيت محاكمته!
كنت أرى نظرات التشفي على وجوه محاكميه .. فأتمنى أن يلقى محاكمة عادلة إنسانيا ويلقى جزاءاً عادلاً.
غير أنه قُدم كأضحية مرتين: مرة لواشنطن يوم أن حكم عليه عشية إنتخابات التجديد النصفي لمجلس الشيوخ
ومرة لطهران يوم أن نُفذ فيه حكم " الحقد و الكراهية" صبيحة يوم عيد النحر!
في المرة الأولى كان الضحية صدام وأصبح الأضحية بوش!
في المرة الثانية سيلقى "قتلته" نفس المصير!

وهكذا.. أبت إرادة الله إلا أن يذهب صدام حسين إلى ربه شهيدا! ولم نكن نعتقد ذلك!
غير أن القريبين منه تحدثوا عن أنه يرحمه الله كان قريبا من ربه في سنواته الأخيرة.
ربما أنه ما حدث مع ياسر عرفات أيضا ، والذي هتف يوما: بل شهيدا .. شهيدا.. فلم نخفي دهشتنا!

قد يُشفي مقتل صدام حسين بعضا من حقد حكام طهران وعملائهم في بغداد..
ولكن نقول لهم مهلا .. لا تفرحوا كثيرا ، فالمعركة بين الحق والباطل لم تنته بعد!
أنتظروا "الشيطان الأكبر" الذي أهدرتم دم صدام قربانا له.. فهو في طريقه إليكم..
ويومها سنرى ونسمع أصوات إستغاثاتكم.. ولكن هل من مجيب؟

غير أننا نشعر بالأسى من موقف الحكام "الخراف" وهم يرون رئيس دولة عربية يُساق الى مذبحه دون أن ينبس أحدهم ببنت شفه حتى ولو بمجرد التلويح بأنهم سيقاطعون حكومة القتل الطائفي في العراق!
هؤلاء الأسود على شعوبهم ، تراهم خانعين مثل القطط أمام أرادة ربهم: "الشيطان الأكبر" .. أميريكا!

نتاج الأفعى

2006-12-29T19:50:00.000+02:00

نتاج الأفعى

كنت اتصفح أحد المواقع على شبكة الأنترنت عندما طالعت تسجيلات فيديو لمواطنين مصريين تنتهك كرامتهم بصورة غير آدمية في أقسام شرطة مصرية.
حاولت أن أتصور نفسي مكانهم.. ماذا ياترى كان سيكون رد فعلي؟ هل سأقف لا أحرك ساكنا أم تراني سوف أقاوم حتى تخور قواي وأسقط على الأرض تسحقني أحذيتهم حتى تفيض روحي.. تذكرت أن القول اسهل من العمل ، ولذلك وجدتني أحمد الله على أنني لم أكن مكان أحدهم!
غير أنني مالبثت أن أدركت الحقيقة المرعبة التي نحياها ، وهي أننا جميعا في حقيقة الأمرفي مكانهم ونتعرض لما تعرضوا له من صفعات وركلات وإنتهاكات بدنية ونفسية!
الصفعات تنهال على وجوهنا جميعا صباح مساء.
خطاب مبارك الأخير والذي أتحفنا فيه بتجلياته الدستورية والتي "ستنقلنا نقلة نوعية لآفاق المستقبل" كما يدعي هو صفعة على وجوه كل المصريين لأنها ليست إلا دسترة وشرعنة لقوانين مقيدة للحريات تحول بين غالبية الشعب وممارسة النشاط السياسي ما يجعلها بمنأى عن الطعن فيها. حمايته لسفاهات وترهات فاروق حسني وسبه للمحجبات هي "شلوت " لكل المصريين. تصوير الأنتهاكات لأعراض أمهاتنا وزوجاتنا وبناتنا وأخواتنا في وسط البلد وفي وضح النهار من قبل بلطجية وعاطلين يستغلهم النظام لأرهاب الناس على أنها تدافع وزحام هو استهتار بمشاعرنا وإحتقار لكرامة كل المصريين.. مسرحية فرقة طبالي الحزب الوطني التي أطاحت بمستقبل المئات من الطلبة هم في مقتبل حياتهم لمجرد التمهيد للأطاحة بجماعة الأخوان المسلمين هي صفعة على وجوهنا جميعا.. والقائمة تطول ولا تنتهي.

أستبد بي الغيظ.. فقررت أن أهرب من ذلك الموقع الذي "قلّب عليَّ المواجع".. فغادرته ، ولكن لأقع في براثن موقع كفاية الذي يبعث على الكآبه هو الآخر.. فأنت كمصري لا تجد فيه إلا ما ‘يفرس‘ من مؤلم الأخبار! لفت نظري في الموقع خبر يقول أن حركة الأخوان المسلمين قررت البدء في إجراءات إنشاء حزب سياسي يمكنها من مواصلة عملها السياسي بعد تطبيق العبث المباركيي بدستورنا المبجل! وإن كانوا - الإخوان المسلمين - يعلمون سلفا أن طلبهم هذا لن يتوافق مع مقاييس ترزية الحكومة وبالتالي سيُرفضَ!
قلت لنفسي ياصبر الجماعة ‘المحظورين‘ دول وطول نفسهم!

عندما بدأت فرقة طبالي النظام بدق طبول الحرب المقدسة لتطهير أرض مصر المحروسة من الميليشيات العسكرية الأخوانية الغاشمة التي تسوم المصريين صنوف العذاب كل يوم في شتى ربوع مصر وتهدد الأزهر الشريف بالويل والثبور وعظائم الأمور ، لم يرق المشهد البائس لفضيلة المرشد العام للأخوان وقال ‘لن أعبث مع العابثين‘.. ولكن فضيلته سرعان ما وجد أن الأمر جاد.. فقرر أن يشارك الحكومة لعبتها!
ومن حق أي مصري أن يتساءل.. ماجدوي هذه اللعبة والتي يصرون على تسميتها ديمقراطية في حين أنها عبثية؟ أي مكسب سنجنيه من مشاركة الحكومة لعبتها العقيمة وبشروطها البغيضة!

أقول للأخوان المسلمين..العبوا انتم ان شئتم مع النظام.. أما أنا فلا أرى أية فائدة من اللعب معه!

في نفس الموقع خبر على لسان صفوت ‘الغير شريف‘ يؤكد فيه أن الدستور سوف يرتدي بدلته الجديدة التي فصلها مبارك ويحيكها سدنة نظامه في أبريل المقبل قبل التجديد النصفي لمجلس الشورى.
أيها السادة لقد قرر مبارك التعديلات الدستورية التي يراها سيادته مناسبة لنا. ولا غرو فهو فرعونهم ويعرف مصلحتهم اكثر منهم ، مثل صاحبنا كبير العيله اللي غنت له مطربة "عضوة" قائلة: قول يا ... ياللي كلامك حكم.. قول يا... والشعب ها يقولك نعم..ولأن صاحبنا إياه ما كانش أجدع منه ، فقد رأى سيادته ببصيرتة النافذة أن تجلياته المباركية ستجتاز عقبة المجالس النيابية الكئود .. وكذلك عقبة الأستفتاء "النزيه" كما نزاهة الحزب إياه! ، لتصبح جاهزة على مائدة الشعب المصري البائس والذي "يبحث عن لقمة وهدمة ونومة وأوضه تلم أولاده وعرضه قبل أن يلتهمهم ‘التوربيني‘ وعصابته لتقطيع أوصالهم وبيعهم كقطع غيار بشرية!"

ولأن أحلام الفرعون أوامر على رقاب شعب وادي النيل..فأنا أرى أن يتكرم علينا سيادته بشمولنا بعطفه الجمهوري وحنانه الفرعوني ويصدر التعديلات الدستورية وتشكيل أعضاء المجالس النيابية والمحلية والسادة المحافظين ورؤساء المجالس القومية والسادة الوزراء بفرمان جمهوري ويريحنا ويرحمنا من المناقشات والمشاحنات والمشاكسات من نواب "الجماعة المحظورة" إياها ، والأستفتاءات والإنتخابات ووجع الراس. وهو يفعل ذلك على أي حال..
"وكمان ما بيهموش أتخن شنب في ولاد ال.. اللي بيعارضوه..""طب يبقى ليه مسرحيات شارع محمد علي القديمة دي؟""مش نقضي أوقاتنا في أنس تليفزيون فرقة طبالة النظام أحسن!""وياريت كمان يمتد عطف سيادته الجمهوري وحانه الفرعوني ليشمل تنظيم أوقات أكلنا ونومنا ومواعيد مذاكرة أولادنا ومواعيد أنسنا وسمرنا مع زوجاتنا .. وألا ينسى سيادته مواعيد دخولنا دورات المياة لأن هناك مشاكل كثيرة في ذلك بسبب ذهاب أولادنا للمدارس وذهابنا نحن للعمل في وقت واحد!"
"وياريت ما يحرمناش من توجهات سيادته التي لا غنى لنا عنها لكي نصبح في عداد البشر."

أنني أصرخ في الجميع لكي نخرج جميعا الى الشارع يوم 25 يناير ولا نرجع لبيوتنا حتى يغور هذا النظام البغيض! سنبقى في الشارع عشرة أيام تسحلنا فيها شرطة النظام وأمنه المركزي حتى يزهقوا ويملوا من لعبة السحل.. وبعدها يبدأون في الإنضمام إلينا ، وعندها سوف ترتعد فرائص الطاغية ويسارع بالهرب هو وحاشيته.

الشارع هو طريقنا الوحيد للخلاص من تلكم الأفعى التي عششت وفرخت فسادا وضياعا في كل ربوع مصر!

د. أحمد مراد

morad248@hotmail.com

الأخوان المسلمون ..بين مطرقة النظام وسندان الدعوة

2006-12-26T22:24:00.000+02:00

الأخوان المسلمون ..بين مطرقة النظام وسندان الدعوة

لست عضوا بجماعة الأخوان المسلمين... ببساطة شرف لا أدعيه لنفسي!
تلك هي الحقيقة.. فمذ زمن طويل حاولت أن أكون منهم ولم أُفلح ، وعليه فقد أكتفيت بقول الأمام الشافعي رحمه الله: أحب الصالحين ولست منهم لعلي أن أجد منهم شفاعة ، وأكره من تجارته المعاصي وإن كنا سواء في البضاعة!
نعم أنا واحد من أولئك الذين ثقل عليهم العمل وخف عليهم الكلام .. فتكلموا!
وأما هؤلاء الناس فيواظبون على أعمال الطاعات من قيام لليل ، وقراءة للقرآن بالليل والنهار ، ويحرصون على كل النوافل في حين أنني أكافح لأداء الفروض وأكتفي بحبي للناس. أما هم فتراهم ذوي همم عالية في القيام على الدعوة وخدمة الأخوان والزملاء ولايبخلون بالوقت والجهد والمال في حين أركن أنا إلى الكسل والخمول. غير أن ثمة سبب آخر حال بيني وبين الأنخراط في الجماعة وهو أنني ، بطبيعتي المتمردة ، لم أراني في يوم من الأيام يمكنني أن أبايع أحدا على السمع والطاعة في المنشط والمكره! وصحيح أنني أديت الخدمة العسكرية ، ولكن من رحمة ربي بي أنني لم أجد نفسي يوما في موضع تنفيذ الأوامر ولو غلط!
لم أرتضي أن أبيع عقلي يوما لأحد ، ولا حتى لأبي رحمه الله. دائما أحتفظت لنفسي بالحق في أن التزم الجانب الذي أراه صحيحا. غير أنني بطبيعة الحال ألتزم بالقانون وأنصاع له ولا تجد طبيعتي المتمردة في ذلك أية غضاضة. فشتان بين أن تبيع أرادتك لفرد أيا كان ، بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم المعصوم بالوحي ، وأن تنضوي أرادتك تحت جناح القانون. فشخص ، مهما كانت درجة علمه وحصافة رأيه ورجاحة عقله وبلوغ حكمته ، أنما هو عرضة لأهوائه ومحدود بحدود علمه. وأما القانون فالمفترض أن يصوغه كل حكماء الشعب مجتمعين ويمحصوه وينقوه ، وهو كيان قابل للنمو الأيجابي وليس لتقلبات المزاج الشخصي ، والمفترض أيضا أن يقوم على تطبيقة أشخاص متجردون من المصالح والنوايا وفي ظروف تتسم بالشفافية. غير أن القوانين التي تحكمنا بها حكومتنا ، للأسف ، هي شئ آخر!

غير أنني لا أخفي إعجابي الشديد بشخصية الأمام حسن البنا وصدقه وتجرده لدعوته. وأنا كذلك شديد الأعجاب بالدعوة ذاتها وغاياتها كما أفهما. وانا أفهم دعوة الأخوان على أنها دعوة لأعلاء كلمة الله ليس بالعنف أو بحد السيف ولكن بالكلمة الطيبة والموعظة الحسنة والدعوة اللينة والصبر على جاهلية الناس وجهلهم والمثابرة على دعوتهم ومد الأيدي للجميع بلا إستثناء. والهدف من الدعوة كما أفهمه هو إقامة دولة متدينة و ليس إقامة دولة دينية. فهم يريدون تربية الطبيب المسلم والمهندس المسلم وعامل المحارة المسلم وربة البيت المسلمة والمعلمة المسلمة وحتى رئيس المؤسسة المسلم. والمقصود بالمسلم هنا هو الملتزم بحدود ما شرع الله لعباده ، المؤتمر بأوامره ، والمنتهي عن نواهيه ، والواعي بحقيقة الأسلام ورحمته وسعته. وبالضرورة ، فبهذا المفهوم ، لم يصور لنا أحد من دعاة الأخوان الدولة المسلمة على أنها دولة رجال دين وفقهاء وأنما هي دولة ذوي خبرة وعلماء. وهذ ما وضع دعوة الأخوان المسلمين في مفارقة شديدة مع دعوة الوهابيين في الحجاز ودعوة السلفيين وجماعة الجهاد في مصر ، ناهيك عن دعاة الحاكمية أمثال الشهيد الداعية سيد قطب رحمه الله والدكتور أيمن الظواهري والشيخ أسامة بن لادن. لم أسمع ان الإخوان يكفرون أحدا ، لا بمعصية ولا بإثم ولا بخلاف في الرأي أو في المعتقد!

ليس خافيا على أحد ، لا أبعاد ولا أهداف ما تتعرض له جماعة الأخوان هذه الأيام من تنكيل من قبل النظام الحاكم في مصر. فالنظام الحاكم يريد إرهاب الجماعة وإضعافها وصرف الناس عنها. النظام يريد تمرير عبثه بالدستور لصالح الفئة الحاكمة بدون أن يتعرض له أحد من المعارضه بسوء ولذلك فقد أختار أقوى فئة فيها للتنكيل بها لإرهاب الباقين. وهو أيضا يريد تدارك الخطأ الأسترتيجي الذي وقع فيه يوم أن رضخ لضغوط غربية ووارب باب الديمقراطية قليلا ففوجئ بدلوف جماعة الأخوان منه الى مجلس الشعب بما يقرب من المائة نائب مما خلق له صداعا لا ينتهي. ولقد تدارك النظام الخطأ وقتها وأغلق الباب بالضبة والأمن المركزي على أثر عدة أتصالات تليفونية بين شارون وبوش ومبارك وإلا لكان لدينا اليوم حماس مصرية!
والنظام سوف يمضي في مسلسل الأستبداد الى آخره. ولأن الحظر لم يجدي نفعا مع الجماعة ولم يصرف الناس عنها ، ولأن التشنيع بالجماعة في أجهزة أعلام النظام الهابطة لا يزيد الشعب إلا إلتفافا حولها ويتحول الى دعاية مجانية للجماعة فينقلب السحر على الساحر ، فإن الحكومة لن تتورع عن الإعتقال والسحل والأضطهاد لكوادر الجماعة على كافة المستويات وتلفيق تهم الإرهاب وغسيل الاموال لهم لتجفيف المنابع الإقتصادية للجماعة. كل ذلك لم يعد أمرا متوقعا وإنما هو واقع ملموس نراه جميعا. والجماعة والمتعاطفون معها أصبحوا يضجون من هول ما تعانيه من إضطهاد من قبل نظام لا يعترف بقانون أو عُرف أو حدود ، لا حمراء ولا صفراء ولا حتي بكل ألون الطيف. وهدف النظام التكتيكي هو دفع الجماعة تحت وطأة الضغوط الشديدة للرد بإستخدام العنف المضاد وبالتالي تعطيه مسوغا لإستئصالها بالكامل.

ولاشك أن هناك الكثيرين من الشباب المتحمسين داخل الجماعة والذين يدفعون في إتجاه الصدام مع النظام ، غير أن الحكماء من شيوخ الجماعة يبذلون جهودا مضنية لمنع ذلك. وذرائعهم أنه لا ينبغي أن تفقد الجماعة مصداقيتها لدى الشارع بأنها جماعة تنتهج نهج سلمي ولا تلجأ للعنف بأي شكل من الأشكال مهما دفعها النظام الى ذلك. وأنها لا ينبغي تحت أي ظرف من الظروف أن تعطي للنظام ما يريد من مسوغ يمكنه من إستئصالها. كذلك فأن القائمين على الجماعة يريدون أن يمحو من مخيلة البعض الصورة السلبية التي ألصقت بالجماعة من جراء التنظيم السري الذي فككته وتخلت عن فكرته التي أضرت بها كثيراً.

كلنا يعلم أن لكل قَدر محكم الغطاء يغلي طاقة محدودة على التحمل قبل أن ينفجر ، نرجو أن يعي النظام الفاشي ذلك ، وأن كنا نشك في قدرته على الأستعاب! فإذا إنفلت كثير من الشباب المتحمس من عقال شيوخهم فإن البلد قد تتفجر في موجة غير مسبوقة من العنف. كل ما نريده هو قليل من العقل والحكمة لدى من يدّعون بأنهم بصدد نقل ديمقراطيتنا التليدة نقلة نوعية الى آفاق العالم المتحضر!

حروب صليبية بالوكالة

2006-12-26T18:35:00.000+02:00

حروب صليبية بالوكالة!

يأتي الغربيون الى أفريقيا السوداء متخفين في شتى الصور. فتارة تراهم يبشرون بمسيحية هجروها هم وانصرفوا عنها في بلادهم منذ زمن طويل حتى باتت الكنائس تشكو هجرا وإهمالا شديدين ، اللهم إلا من بقية تتاجر بالدين وتستعمله لتسويق أفكار تنطوي على عنصرية وتستلزم تأجيج عواطف الناس وإستثارة أحقادهم ، وتارة يأتون متخفين تحت ستار مؤسسات مدنية وحقوقية تدّعي إنشاء مدارس أو مستشفيات أو الدفاع عن المضطهدين لتخفي حقيقة نواياها في سلب عقولهم وأستنزاف خبراتهم ونهب خيرات بلادهم.

ولقد كان الأفارقة دائما ضحايا للرجل الأبيض ، تارة بالرق ، وتارة بالأستعمار ، وثالثة بتنصيب ودعم أنظمة ديكتاتورية تحكمهم بالحديد والنار ويضمن بها الأمبرياليون مصالحهم.

وبعد ما لاقته جيوش الأمبرياليين من تنكيل وقتل على يد المقاومة الباسلة في أفغانستان والعراق ولبنان وفلسطين ، وجدوا أنه ربما كان الأرخص والأكثر أمنا لهم أن يخوضوا حروبهم الصليبية الأستعمارية القذرة بالوكالة عن طريق تجنيد من يحارب بدلا منهم ، وبذلك يبقون على حياة أبناءهم ، الذين بنظرهم لا يستحقون الموت الذي يستحقه أبناء غيرهم من الشعوب!

نتذكر هذا ونحن نرى الجنود الأثيوبيين المساكين يساقون لخوض حرب غريبة عنهم ضد جيرانهم من الصوماليين البائسين ، ليس للإثيوبيين فيها ناقة ولا جمل ، وسوف تطيل من أمد الصراع الذي سوف يوقع بالعديد من الضحايا من الجانبين ، وسوف تخلف عداءاً شرسا بين شعبين جارين سيدفع الأثيوبيون المعتدون ثمنه لسنوات طويلة تأتي.

المؤسف أن نفس السيناريو مقدر له أن يحدث في السودان على أرض دارفور ، ولكن هذه المرة تحت مظلة أممية وبقيادة غربية مباشرة وجنود أفارقة يكونون هم وقودا لتلك الحرب!

نتساءل.. متى يفيق الأفارقة من سباتهم العميق وغفلتهم الشديدة ويلتفتون الى مصالح بلادهم التى تشكو من فقر مدقع وتخلف مروع على كل الصعدة رغم ما بها من طاقات بشرية وثروات طبيعية كلتاهما مستنزف؟

ربما أن الأجابة على هذا السؤال هي أن ذلك سيحدث عندما نفيق نحن المصريون من غفلتنا ونصحو من سباتنا ونحرر أرادتنا الوطنية من قبضة عدونا ، فنحن جزء لا يتجزء من الأفارقة ونخوض الحرب ذاتها بالوكالة!

أخوان أولمرت

2006-12-26T17:31:00.000+02:00

أخوان أولمرت

طيرت وكالات الأنباء خبر العناق و القبلات الحارة بين أوهود أولمرت ومحمود عباس وكأن مذبحة بيت حانون لم تحدث بالأمس القريب فقط!

علقت زوجتي بخُبثْ بأن عباس معروف عنه أنه بهائي! وكأنما أرادت أن تتشفى في البهائيين الذين خسروا مؤخرا قضية كانوا قد رفعوها أمام القضاء المصري. أرتسمت على وجهي علامة إمتعاض ، ليس لأنني بهائي لا سمح الله ، ولكن لأنني في الحقيقة أنظر الى عباس على أنه أسوأ من ذلك بكثير ، فأنا أراه خائنا وعميلا للصهاينة لا تقل درجة عمالته لهم عن السادات ومبارك! وإذا كان السادات كان معروفا عنه كونه ماسونياً ، فإننا لا نعرف على وجه اليقين الى أي حد لعبت جذور سوزان البريطانية الصهيونية دورا في عمالة مبارك للصهاينة ، ولكن يمكننا أن نخمن ذلك!

لم يطل إنتظارنا كثيرا حتى طيرت وكالات الأنباء خبر توجيه رئيس وزراء الأردن الدعوة الى إسماعيل هنية لزيارة عمّان ، العاصمة العربية التي أستعصت على حماس والتي دأبت على رفض زيارة الزّهار وهنية لها! غير أن جميعنا يعلم أن القبول والمنع أنما يأتي لهؤلاء الحكام الدُّمى بالأوامر المباشرة من واشنطن. وأصبح عباس طائرا ، أو قل حائرا ، بين عمان والقاهرة وواشنطن.

من حقنا هنا أن نتسائل: ما الذي حدا بأولمرت ، وهو الذي رفض باستمرار مقابلة عباس ، الى الأسراع الى عمان طلباً للعون من أصدقائه عبد الله وعباس ومبارك في هذا الوقت بالذات؟ ولماذا هذه الوعود السخية والمفاجئة ، والتى لا تخلو من شك وريبة ، بالأفراج عن أسرى الفلسطينيين وأموالهم لدى الكيان الصهيوني ، بل وحتى أنشاء دولتهم؟ وأن كنا نجزم بأن مثل هذه الوعود لن تتحقق اليوم كما لم تتحقق بالأمس! وإذا كان أولمرت قد صرح منذ أيام قليلة بأنه ينبغي دعم عباس بالمال والسلاح في مواجهة حماس ، ونحن نعلم أن ذلك إنما كان يحدث بالفعل منذ وقت طويل ، فما الذي جد على الساحة؟ ولماذا يريدون إستدراج هنية الى عمّان؟

لقد عودتنا مثل هذه التحركات المريبة لإخوان أولمرت أن تكون إرهاصا لعدوان وشيك..! ما الذي يُطبخ في مطبخ تل أبيب وواشنطن؟ وماذا يبيتون للمنطقة؟ وعلى من سيكون العدوان هذه المرة؟

أنا أحسب إن عدوانهم إنما هو محيق بإيران هذه المرة ، خاصة وأن هذه التحركات تحدث غداة تمرير قرار من مجلس الأمن بعقوبات على إيران ، والذي لم ينسى مندوب الولايات المتحدة بالتذكير بأنه أنما يأتي تحت البند السابع والذي يبيح إستخدام القوة العسكرية ، وعشية القبض على مسئولين أمنيين إيرانيين بالعراق لتذكير سنة العرب بالدور الإيراني القذر حيال إحتلال العراق!

هنا ينبغي أن نشير الى غباء الدور الذي أضطلعت به إيران في العراق ودورها في التطهير العرقي الإجرامي في العراق والعمل على تقسيمه والنكاية بعرب وسنة العراق ، ذلكم الدور الذي ترك إيران في عزلة من جيرانها من الشعوب العربية التي لم تعد تثق بقادة إيران الذين يّدعون أن توجهاتهم إسلامية!!

كذلك فأنه ينبغي لنا أن نشير إلى أننا نحسب أن قادة حماس هم أذكى من أن ينجروا الى مثل هذا المخطط الشيطاني ، والذي يهدف بالأساس ، الى إشعال المنطقه العربية بكاملها وأغراقها في الحروب الأهلية للتمكين للكيان الصهيوني الذي أهتزت ثقته بنفسه وثقة الغرب به تحت ضربات المقاومة الباسلة في فلسطين ولبنان.

إن لم تستح..فاقلق!

2006-12-24T19:15:00.000+02:00

إن لم تستح.. فاقلق!

أورد موقع جريدة القدس العربي خبرا يفيد أدانة الكنيسة المصرية لتكوين الأخوان المسلمين لميليشيات عسكرية!!

وأنا لست من جماعة الأخوان المسلمين ، ولكنني مصري وأعيش على أرض المحروسة وأنا على يقين بأنه لا يوجد لدى الأخوان المسلمين ميليشيات عسكرية ولا بطيخ وأن كل ما لديهم هو "شوية حصر بيفرشوهم لصلاة العيد"، وأن الأمر لا يعدو أن يكون لعبة من النظام الفاسد للتنكيل بقوى المعارضة.

ولكن ذاكرتي لازالت تعي جيد أن البابا شنودة هو الذي قال بالنص المسجل بصوته: "لا تيأسوا يا أقباط مصر، فإذا كنا قد طردنا المسلمين من الأندلس بعد ثمانمائة عام، فلا بأس أن نطردهم من مصر بعد الفي عام"!! ولاشك لدى أي مصري عاقل أن هذا الكلام وهذا النهج إنما يشكل تهديدا خطيرا للسلام الأجتماعي، ويهدد ليس وجود المسلمين في مصر، وأنما بالأساس المسيحيين أيضا، مما دفع الرئيس السادات لتحديد إقامته في ذلك الوقت، مما أثار على السادات عواصف عصابة أقباط المهجر المعروفة بعمالتها للصهيونية. ولما جاء مبارك، عميل الصهيونية مثلهم، لم يفرج عنه فقط، وأنما أطلق يده لتكوين ميليشيات عسكرية، وإعادة بناء الكنائس على هيئة قلاع حصينة تمتلئ مخازن سرية بها بالأسلحة. وهذا ما دعا العديد من الأخوة الأقباط لأعتبار هذا النهج تهديدا لهم بالأساس، ومخاطرة غير محسوبة العواقب.

أراني والأمر كذلك مضطرا لأن أقول لشنودة: بلاش أنت بالذات يا شنودة لأن اللي بيته من قزاز ما يحدفش بالطوب كما يقول المصريون! وخاللي الطابق مستور!

وهذا هو الخبر كما أوردته القدس العربي :

اقباط يعلنون قلقهم من ميليشيا الاخوان والمرشد يسعي لطمأنتهم
yesterday's story

القاهرة ـ القدس العربي ــ من حسام ابو طالب:أدانت الكنيسة الارثوذكسية التي يرأسها البابا شنوده الثالث سعي جماعة الاخوان المسلمين لتكوين ميليشيات مسلحة بغرض الهيمنة علي مقاليد السلطة في مصر.واعتبر عدد من رموز الكنيسة ظهور الطلبة المنتمين للجماعة بجامعة الازهر قبل اسبوع مرتدين زيا شبه عسكري بأنه يلقي الضوء علي وجود خلايا نائمة تابعة للجماعة ينبغي العمل علي اكتشافها وضبطها وتقديمها ليد العدالة.وفي تصريحات خاصة لـ القدس العربي اكد د. نجيب جبرائيل المستشار القانوني للبابا شنوده ان عموم الاقباط في مصر يشعرون بقلق شديد من تنامي مظهر الدولة الدينية المتمثل في ظهور طلبة الجامعات بزي يشبه ما يرتديه عناصر الحرس الجمهوري الايراني وكتائب القسام في فلسطين وحزب الله في لبنان.وندد جبرائيل بسعي الاخوان المسلمين اقامة دولة علي اساس ديني معتبرا ما جري في ساحة جامعة الازهر قبل اسبوع بأنه يهدد سلامة وامن كافة طوائف المجتمع وعلي رأسها الاقليات التي تشعر بقلق بالغ من جراء زيادة تأثير الاخوان في الشارع.ودعا رموز في الكنيسة الارثوذكسية لضرورة تغليب مبدأ الحوار علي ما دونه من الوسائل بغرض تفعيل قوانين الحريات ومن اجل الحفاظ علي سلامة الوطن والمواطنين. وكان عدد من قساوسة مصر قد عبروا عن انزعاجهم الشديد من ظهور طلبة تابعين للجماعة مرتدين زيا شبه عسكري ورافعين شعارات تعيد للاذهان سيناريوهات الدولة الدينية والتي تسعي بعض القوي الاصولية لتكوينها خلال الفترة المقبلة.وفي تصريحاته لـ القدس العربي اكد نجيب جبرائيل ان مخاوف الكنيسة واتباعها لها ما يبررها من ظهور دولة علي اساس ديني حيث سيؤدي ذلك لزيادة مشاعر العداء ليس فقط للاقليات وانما لمختلف الليبراليين والقوي الداعية للدولة المدنية. وقد دعا جبرائيل الي ضرورة الاستماع لاصوات العقلاء في الدولة سواء كانوا مسلمين او مسيحيين بغرض نزع فتيل الأزمة التي تعتري الشارع المصري حاليا والتي نجمت عن تداعيات ما جري في جامعة الازهر والقاء القبض علي ما يقرب من مئتين من الطلبة وقيادات تابعة للجماعة.علي صعيد آخر اكد جبرائيل ان المنظمة المصرية لحقوق الانسان التي يرأسها قررت عقد مؤتمر دولي في الحادي عشر من الشهر المقبل تحت عنوان حرية العقيدة بين الشريعة والدستور وذلك بهدف محاصرة الداعين لقيام دولة علي اساس ديني.ويرأس المؤتمر الشيخ محمود عاشور وكيل مشيخة الازهر والعديد من الشخصيات الدينية المسيحية والمسلمة بالاضافة لعدد من الشخصيات العامة.وقال جبرائيل ان اسباب عقد المؤتمر الحكم الذي اقرته احدي المحاكم المصرية مؤخرا والذي اقر بعدم حق البهائيين في قيد ديانتهم بالبطاقة الشخصية.ويشارك في المؤتمر عدد من البهائيين الذين ينظرون للحكم الاخير بأنه يتنافي كلية مع مبدأ حرية اعتناق الافراد للاديان كما يقر به الدستور.ويناقش المؤتمر ايضا تداعيات ظهور الميليشيات المسلحة في الشارع المصري وخلف اسوار الجامعة وتوابع تأثير ذلك علي فكر المجتمع وتوجهاته خلال المرحلة القادمة.علي صعيد اخر نفت جماعة الاخوان المسلمين وجود اي نية لتكوين ميليشيات مسلحة ورفضت اي اتهام من الكنيسة او غيرها من قوي المجتمع يشير الي تورط الجماعة في العمل المسلح.وفي تصريحات خاصة لـ القدس العربي اكد محمد مهدي عاكف مرشد الجماعة ان الاتهامات التي تنطلق هذه الايام ضد الاخوان تقف وراءها اطراف مغرضة وتدعمها الحكومة بغرض حشد الرأي العام للانقلاب علي الجماعة.واضاف ان الاجهزة الرسمية تشعر بالقلق بسبب تنامي تعاطف الشارع مع الاخوان لذا فهناك سيناريوهات الغرض منها تشويه صورتهم.وقال المرشد ان ما جري في جامعة الازهر هو سلوك صبياني وفردي نرفضه بشدة وسنستمر في طريقنا الذي ننتهجه وهو القائم علي التغيير السلمي .وشدد عاكف علي ان ادعاء اطراف مسيحية بوجود قلق داخل الاقباط من وجود دولة دينية محض افتراءات مشددا علي وجود علاقات متينة مع مختلف القوي الوطنية بما فيها رجال الدين المسيحي.

وتعليق احدى القارئات المسيحيات

بل نحن اقابط مصر الذين لدينا ميليشات مسلحهرايت بام عينى شباب -منا- نحن اقباط مصر يتدربون على انواع عسكريه فعلا من التدريبات والتمرينات شبه عسكريه, و ذلك فى الاديره الشاسعة المساحات التى لا يعرف الامن المصرى عنها شيئا ولا يدخلها مثل وداى النطرون او البحر الاحمر او الصعيد, وقد حاولت بالفعل ان انبه المسؤلين عن ذلك الى خطورة ذلك ولكن دون جدوى قالاستاذ جبرائيل يعرف ان الاخوان المسلمين هم فى صراع مع الحكومة وللاسف هو يريد ان يجلعنا نحن المسييحين طرفا فيه قنكون على عداء مع اخواننا - فى الوطن- المسلمين . كفى يا استاذ جبرائيل جنرالا واحدا خائنا - هو سبه فى تاريخ الاقباط - هو المغلم يعقوب الذى كون مليشيات فكان عونا لاعداء مصر الفرنسيين على اخواننا فى المسلمين. ولدى افلام مصوره موثقه لما اقوله ووثاق ستخرج فى الوقت المناسب ليعرف شعب مصر الطيب من لديه الميلشيات المسلحة الاخوان ام نحن الاقباط

ماريا مجدى القاهرة

maria86y@hotmail.com

يوم أُكل الأخوان

2006-12-24T17:45:00.000+02:00

يوم أُكل الأخوان

لا يوجد أدنى شك لدى أي مصري وطني متجرد من الهوى والمصالح الخاصة أن ما يقوم به أمن النظام المصري من تنكيل بجماعة الأخوان المسلمين والتي يصر النظام على وصفها بالمحظورة، رغم ثقلها الجماهيري والذي يفوق ثقل النظام الجماهيري بمراحل، أنما هو مبيت بليل وأمر قد أعدت له العدة من قبل أعتصام طلبة الأزهر بوقت طويل. يؤكد ذلك أندلاع حملة شرسة من قبل إعلام النظام لا تتناسب بحال مع حجم ماقام به الطلبة. وأن حجم التنكيل بالجماعة لا يعكس ردة فعل بأي شكل من الأشكال أو بأي مقياس من المقاييس، وأنما هو عمل متناسق يهدف الى تفكيك البُنى التحتية للجماعة.

أن ما يفعله النظام هو أستئصال جماعة الأخوان بالكامل لصالح أجندة سياسية تعمل على أستئصال كل قوى الممانعة للمشروع الصهيوني الأمبريالي الأنجلوأميريكي في المنطقة، وللخلاص من صداعها بمجلس الشعب، ولأصلاح خطأ أستراتيجي وقع فيه النظام يوم أن وارب باب الديمقراطية فدلفت منه الجماعة الى مجلس الشعب، مما أضطره للرجوع لطبيعته الأستبداية الشرسة في الجزئين الثاني والثالث من أنتخابات مجلس الشعب وتأجيل الأنتخابات المحلية ، وأيضا لردع كل القوى الوطنية الأخرى وإرهابها!

ويستتبع هذا أنه لا يساورنا أي شك في أن الحملة لن تطال جماعة الأخوان المسلمين فقط وأنما ستطال كل الوطنيين من قوميين ويساريين ويمينيين، ومن مسلمين ومسيحيين معتدلين ممن لا ينتمون لجوقة طبالي النظام وممن لا يسيرون في مسيرة التوريث الغير مباركة.

ومما لاشك فيه ان ينبغي لنا جميعا التكاتف ضد هذه الحملة الفاشية والظالمة من قبل النظام الأستبدادي ضد الأخوان لأنها لن تستثني احد من الوطنيين. غير أن ما يحدث على ارض الواقع لا يعكس ذلك بحال من الأحوال!

فالجماعة ما تفتأ تتلقى ضربات تحت الحزام متتالية من كتاب بارزين محسوبين على قوى المعارضة! حدث ذلك في كل صحف المعارضة والصحف المستقلة على حد سواء وبلا أستثناء. وربما كان من قبيل رأب الصدع أن نسكت عن ذكر الأسماء ومحاولة التماس العذر للجميع في هذا الوقت الذي بات جميعنا فيه يترقبون وصول زوار الفجر في كل ساعة! غير أن شَرَك الأستسلام للخوف وللإرهاب من قبل النظام هو آخر ما ينبغي أن نسقط فيه، لأن ذلك يعني سقوط الوطن بكامله في براثن عصابة مصاصي الدماء والعملاء. وعليه فقد وجب علينا جميعا أستنفار كل القوى الوطنية واضعين أمام أعيينا أنه أنما سيؤكل الجميع يوم يؤكل الأخوان.

أحمد مراد morad248@hotmail.com

http://egyptiannationalist.blogspot.com/

هل "يشطب" الفلسطينيون ... ويبدأون من جديد؟

2006-12-19T00:11:00.000+02:00

هل "يشطب" الفلسطينيون ... ويبدأون من جديد؟

عندما كان ياسر عرفات محاصرا في رام الله سأله أحد مذيعي التلفزيون محاورا على الهواء ما هي الخيارات التي أمامكم؟ قال يرحمه الله أذا لم يلتزم الجانب الأسرائيلي بالأتفاقات الموقعة فيمكننا أن "نشطب"! وكان يقصد أن السلطة الفلسطينية يمكنها أن تتراجع عن أتفاقات أوسلو وتلغيها بما في ذلك الأعتراف بأسرائيل ، وتتحول الى حركة مقاومة. فهل كان أبو عمار جادا فعلا؟ وهل فعلا تستطيع السلطة الفلسطينية أن تتملص من أتفاقات أوسلو كما فعل الصهاينة؟

تذكرت ذلك وأنا أقرأ مقالا للأستاذ عبد الباري عطوان بالقدس العربي يدعو فيه السلطة الفلسطينية لحل نفسها والتحول إلى حركة مقاومة.

وعلى الرغم من أنها ليست المرة الأولى التي تدعو فيها شخصية فلسطينية بحجم الأستاذ عبد الباري عطوان لأن تحل السلطة الفلسطينية نفسها، فأننا لم نرى أي صدى لتلك الدعوة لا على صعيد فتح ولا على صعيد حماس. وبالطبع فأن الأمر ليس بتلك السهولة فلابد من حساب دقيق لأوضاع الفلسطينين في كلتا الحالتين ، وكيف سيتم تسيير أمورهم أداريا. أغلب الظن أن الكفة سوف ترجح لحساب الدعوة لحل السلطة الفلسطينية والتي تدهورت حالة الفلسطنيين أجتماعيا وأقتصاديا قي ظلها كثيرا ، ناهيك عما أرتبط بها من فساد ، مما يجعلنا لا ندري ما أذا كانت "سُلْطة " أم "سَلَطَة "..!! وشر البلية ما يضحك.

أحمد مرد

فلسطين والصورة القاتمة

2006-12-17T16:45:00.000+02:00

فلسطين والصورة القاتمة

مثل أي متابع عربي للموقف في فلسطين المحتلة تبدو لي الصورة واضحة للعيان جلية ليس فيها لبس ولا غموض!
في جهة يقف محمود عباس مهندس أتفاقية أوسلو الفاشلة والتي ماتت وشبعت موتا ومعه عصابة من المرتزقة من شاكلة دحلان وعريقات تدعوا نفسها ب"فَتح" والأولى بهم أن يتسموا ب"قُبح"!

وليس من شك ولا هو بسر أن هذا الفريق يتلقى أموالا وأسلحة من أعداء الفلسطينيين من الصهاينة مما يجعلهم يشهدوا على أنفسهم بالعمالة! وهم الفاسدون الذين أثروا على حساب القضية الفلسطينية ونهبوا أموال الأغاثة التي قدمت للفلسطنيين طوال سنين الهوان الفلسطيني.

في الجهة المقابلة تقف حماس ومعها الشرفاء وطاهري اليد من الفلسطنيين ، لا يستطيعون أدخال حتى بضعة ملايين من الدولارات ، والتي تسولتها حكومة حماس للشعب الفلسطيني المحاصر ، لا بواسطة وزير الخارجية ولا بواسطة رئيس الوزراء نفسه!

إن موقف الغرب الغير أخلاقي والغير أنساني من الحصار المضروب على الفلسطينيين غير مستغرب لأننا جميعا ندرك كيف يفكر الغرب وماذا يضمر لنا. غير أن موقف العرب والمسلمين وبقية العالم من هذا الحصار هو تقاعس غير مبرر ويبعث على التقزز والقرف. وسواء أكنت عربيا مسلما أم مسيحيا فأن الصورة ستبدو لك واحدة وشديدة القتامة!

لقد أصبح الفلسطينيون أمام خيارين كلاهما مر: فإما أن يتحولوا جميعا الى نهج من يسمون أنفسهم ب"فتح" ويصبحوا جميعا عملاء للصهيونية ويرضخوا للقهر وحرب الأبادة وأنتهاك آدميتهم على المعابر وأجتياح بيوتهم وسرقتها كل يوم وليلة وأقتناص أطفالهم من فوق أسطح المنازل بواسطة جنود الصهاينة المرضى عقليا ، ويستمر ذلك حتى يتم ترويعهم فيتركوا أرضهم وديارهم للصهاينة ويرحلوا. وأما أن يثبتوا في أماكنهم يقاومون نار المحتل من جهة ونار عملائه من جهة أخرى حتى يلقوا الله شهداء جميعا أو يرسل الله لهم من ينقذهم.

إنه والله لأمر محزن ومخجل معا. اللهم إنا نبرأ إليك من كل من أعان على الفلسطينين.

حركة "كفاية" .. الحراك ..والحركة!

2006-12-16T16:44:00.000+02:00

حركة "كفاية" .. "الحراك" ..و"الحركة"!

سبق أن أشرنا الى أنه لا يسطيع أحد أن ينكر أن الفضل يرجع الى حركة كفاية في الأضطلاع بدور الريادة في كسر حاجز الخوف النفسي لدى المصريين في مواجهة نظام الطاغية مبارك وبالتالي إحداث "حراك" سياسي واسع في المجتمع المصري.

غير أن العديد من كتاب وقيادي حركة كفاية دأب على "الإغراق" في تعديد مناقب الحركة وأفضالها على أثر أنسحاب بعض فيادي الحركة إحتجاجا على أسلوب أدارة الحركة وعلى موقف منسقي الحركة مما أثاره وزير الثقافة عندما قام بسب الحجاب والمحجبات مما أحدث ردود فعل واسعة في جميع الأوساط المصرية. وقد يكون لكتاب حركة كفاية الحق في لفت النظر الى أيجابياتها ، وحتى نقد سلبياتها ، غير أن الأغراق في ذلك يذكرنا بما كتبه أحد المعلقين في موقع كفاية على الشبكة العنكبوتية أذ لفت النظرالى أنه يبدو أن الحركة قد تحولت الى حركة"مساجلات فكرية ومحاورات أدبية" وأنصرفت عن هدفها الأساسي وهو تغيير حكم الطاغية مبارك بحكم آخر جدير بالمصريين وتاريخهم العريق.

وقد سبق وقلنا أن حركة كفاية ليست حزبا سياسيا وليست أتجاها فكريا بعينه ، وأنما هي الأطار الجامع لكل قوى المعارضة المصرية في هذا الوقت الحاسم من تاريخ مصر ، وذلك ترجمة لكونها تعبر عن "ضمير" الشعب ، وبالتالي فأنه ينبغي على جميع تيارات المعارضة أن "تتحالف" فيما بينها لا أن "تتخالف"!

أن المتايع لردود فعل النظام المصري الأستبدادي مما أثير عن سياسة تعذيب المعتقلين وأمتهان كرامتهم بالقول والفعل وحتى بالأنتهاك الجنسي في مراكز الشرطة ومواقفه خلال مظاهرة حركة كفاية الأخيرة ومن أضراب عمال المحلة الكبرى ومن تنكيله بالطلبة في الجامعات ومن ألقائه القبض "الترهيبي" على قيادات من حركة الأخوان المسلمين لا يسعه إلا أن يخرج بحقيقة واحده وهي أنه لابد من الصدام مع هذا النظام "البطشي" المتعجرف.. شئنا هذا أم أبينا!

ينبغي أن نذكر هنا ما أشار إليه الأخ الأستاذ عبد المجيد راشد بموقع كفاية تحت عنوان "الحركة الممكنة والحركة المستحيلة" من ضرورة تحويل حالة الحراك السياسي في الشارع المصري الى ما أسماه "برامج تفصيلية تتولاها حكومة ظل من وجوه وطنية". أننا إن لم نقم بتطوير حالة "الحراك" التي نحن بصددها الى أفعال و"حركة" على أرض الواقع فلن نصل الى شئ كما قال الأستاذ محمد حسنسن هيكل واصفا ذلك بأن هناك كثير من "الأنفعال" ولكنه لا يصب في قالب يشكله على هيئة "فعل" و قوة دفع وبالتالي يخرج من "غربال" فيضيع هباءا!

لا يستطيع أحد أن ينكر الدور الهام لكتابات المفكرين والرواد في أحداث عملية الشحن لدى الشعب ، غير أنه ينبغي أن يترجم ذلك الى كوادروقيادات يتم تربيتها وتجهيزها على الأرض أستعدادا ليوم الفصل مع النظام المستبد. يلي ذلك ، ولا يسبقه ، محاورة الحكومة بالحسنى ، فإن لم تستجب ، وهي لن تستجيب إلا إذا كانت هذه الكوادر موجودة بالفعل وتستشعر منها تهديداً ، فقد وجب الصدام أذن. هذا الصدام سيكون منضبطا ومثمرا ومأمون العواقب إذا تم إعداد الكوادر والقيادات وتهيئتها. ولكن أذ تم الصدام بعد شحن الجماهير مباشرة وقبل إعداد هذه الكوادروالقيادات ، فأنه يصبح من المستحيل ضبط حركة الشارع وقد ينتهي الصدام بنهاية مروعة.

غير أن النظام قد فطن إلى أن حركة الأخوان المسلمين قد إنتهجت هذا النهج العملي ، وبالتالي فهي وحدها تمثل التهديد العملي الأكبر له في حين أنه لا يضيره أن يبقى اليسار المصري منهمكا في سجالاته الفكرية وانتقادته للنظام طالما أنه لا يترجم ذلك الى أفعال على أرض الواقع.

حركة كفاية ..وتحالف الحسابات داخل المعارضة المصرية

2006-12-12T23:33:00.000+02:00

حركة كفاية ..وتحالف الحسابات داخل المعارضة المصرية

لا يستطيع أحد أن ينكر أن الفضل يرجع لحركة كفاية في كسر حاجز الخوف لدى المصريين في مواجهة حكومة مستبدة تحكمهم بالحديد والنار. وكما أنه لا يحق لجناح الحركة اليساري أخطافها للأغراضه الأيديولوجية فأنه أيضا لا يحق للجناح الأسلامي بالأنقلاب عليها لأغراض تكتيكية أسترتيجية!. الأولى لكل أعضاء حركة كفاية التمسك بمواقعهم في الحركة لا التفريط فيها.

كفاية عمرها قصير بالقياس بأي حركة معارضة في أي زمان ومكان، ومع ذلك فأنجازاتها كبيرة بكل المقاييس. فحاجز الخوف لدى الشعب قد أنكسر، وأصبح معارضي النظام وضحاياه على حد سواء يثقون بأنهم سيجدون من يناصرهم ويعضدهم ويشد من ازرهم ويدفع عنهم البطش ويناصر قضيتهم مما يمدهم بالقدرة على المقاومة ورد الظلم وعدم السقوط فريسة للخوف والعجز. وبعد أن كان النظام الغاشم مُرعباً أصبح مرعوباً ويتخبط في ردود فعله ، وفي أغلب الأوقات نراه في موقع المدافع. لقد تم تعرية العديد من عورات النظام وعلى رأسها قضية تعذيب المعتقلين والأنتهاكات الجسدية والجنسية بحقهم مما أفقد النظام أي مصداقية أو شرعية يمكن أن يتشدق بها. لقد أصبح النظام في أسوأ حالاته وبدا منقسما على نفسه في قضية تطاول وزير الثقافة على المحجبات.

غير أنه لابد أن يدرك القائمين على حركة كفاية أن الهدف الأساسي من قيام حركة كفاية هو تغيير هذا النظام الفاسد المهترئ الذي دمر البلد ويجب أن نبقى متمركزين حول هذا الهدف حتى نحققه. كفاية ليست حزبا وليست أتجاه سياسي يساري أو يميني ، علماني أو ديني. كفاية هي الأطار الذي يضم كل قوي المعارضة المصرية وينبغي أن تظل كذلك. وعليه فأن قوى المعارضة ليس أمامها إلا التحالف والتكاتف في هذا الأطار وتحت هذه الراية.

قد يكون بعض المتعجلين قد توهموا أنه بالأمكان مواصلة الضغط حتى يسقط النظام قبل أن ينفض الناس عن الحركة. غير أن هذا خطأ أسترتيجي خطير. فاستعجال مواجهة دامية مع نظام بكل هذا الجبروت والبطش سوف لا تحمد عقباها. أن نظاما بكل هذا القدرمن الطغيان ينبغي مقارعته بنفس طويل واسقاطه بضربات صغيرة متتالية ومتتابعة. هذا هو أضمن وأسلم السبل.

أيها الأخوة الأعزاء، لازلنا في مرحلة المواجهة مع نظام شرس لا يتورع عن الفتك بكل من يعارضه ولم نقترب بعد من مرحلة حصد الجوائز وأقتسام الكعكة!

غلابة.. وباشوات..وسوبر باشوات!

2006-12-05T23:45:00.000+02:00

غلابة.. وباشوات..وسوبر باشوات!

في مصر.. يمكنك أن تصبح باشا بسهولة.. سيكلفك الأمر فقط ربع جنية!
إذا كان لديك سيارة وأردت أن تركنها بجانب أحد الأرصفة ، ستنشق الأرض عن "خادم الباشوية" ليقول لك "أي خدمة ياباشا"! مادا يده لتناوله المعلوم! غير أنه ليس مهما أن تكون لديك سيارة لتصبح باشا.. فقط أذهب الى السوبر ماركت واشتري بضائع ببضعة جنيهات وضعهم في تروللي ثم تظاهر بأنك ستدفعه أمامك لكي تنشق الأرض عن "خادم الباشوية" ليقول لك "عنك يا باشا"! فأذا كنت لاتستريح للسوبرماركت - مثل الفقير الى عفو ربه كاتب هذه السطور – فاجلس على أول مقهى بلدي يقابلك وتظاهر بأنك تتصفح أي جورنال قديم لتنشق الأرض عن الخادم أياه ليقول لك "تمسح يا باشا؟"..
"خدم الباشوية" أصبحوا في مصر بالملايين ، والفضل يرجع الى عهد مبارك .. "الغير مبارك"! غير أن هذه باشوية مزيفة! فلا تغتر بها!

أذا أردت أن تكون باشا بحق فليس أمامك الا أحد حالتين – لا ثالث لهما – فأما أن تكون ضابطا في الشرطة أو أن تكون أحد أفراد النيابة. ومن شر البلية ما يُضحك! فهناك صراع بين الباشويتين.. فالنيابة تريد أن تكون باشويتها بشرطة.. وفوق باشوية الشرطة!.
ولا تغرنك باشوية أعضاء مجلس الشعب هذه الأيام .. فقد دار عليها الزمن دورته وأكل عليها وشرب وأصابها بالعديد من عوامل "التعرية"!

أما أذا أردت أن تكون من الفئة المميزة ، فئة السوبر باشوات ، فليس لك إلا أحد بابين لتلج منهما.. أما الباب العالي أوباب لجنة السياسات "الفاسدة". هذا أذا كان لديك المؤهلات المطلوبة من القدرة على مص الدماء والثراء الفاحش والفساد المطلق والأستعداد للعمالة وان لا تكون قد أصبت في يوم من الأيام بمرض "الوطنية".

الأسهل لك إذاً ، والأضمن ، أن تكون في فئة "الغلابة" ، سواء أكنت دكتورا أو مهندسا أو صحفيا أو مدرسا أو عاملا أو فلاحا أو محاميا أو حتى عامل محارة. وهذه فئة رحبة وفسيحة وتتسع لكل طوائف وفئات الشعب.. علاوة على أن بها درجات ومستويات متعددة من الفقر ، وبذلك يمكنك أن تختار درجة الفقر المناسبة "لغُلبك" .. وبراحتك بقى!

إلّا طيزي.. ياعزيزي

2006-12-03T22:38:00.000+02:00

هذه المشاركة تحتوي على ألفاظ تصنف تربويا وأجتماعيا على أنها نابية أملت ضرورة دراسة ظاهرة أنتشارها أن نوردها ، لا ينصح لمن هم دون سن الثامنة عشرة والآنسات والسيدات بقراءة هذه المشاركة.

إلّا طيزي.. ياعزيزي!

لم يعتد المصريون - إلا فيما ما ندر - أن يتداولوا ألفاظا من قبيل "طيز" أو ما شابهها في حياتهم اليومية. فالمصريون كسائر الشعوب الشرقية والعربية والأسلامية شعب خجول ومحافظ. غير أن الحال قد تغيرت ، وأقتحمت مثل هذه الألفاظ حياتنا في كل يوم ، وأصبح يتحتم علينا أما التعامل معها كأمر واقع أو البحث في أسباب أنتشارها.

وقد ظلت لفظة "طيز" لأزمنة عديدة لا تشير لأبعد من المقعدة ، حتى وجد المصريون أنفسهم فجاة وقد تسلطت الكاميرا على هذا الموضع في وضع قريب "كلوز أب" بفضل ممارسات سافلة وقذرة تكررت بشكل ينذر بتفشي هذه الظاهرة في أقسام الشرطة المصرية ، فأصبحت الكلمة تتعدى المقعدة الى فتحة الشرج وما بعدها!

تميزت حقبة مبارك بأنزلاق الشرطة المصرية العظيمة تدريجيا نحو هاوية الفساد ، وبعد أن كان شعارها "الشرطة في خدمة الشعب" تغير شعارها الى "الشرطة في خدمة الوطن" ، مع أختزال الوطن في شخص الحاكم وحاشيته ونظامه ، فأصبح دور الشرطة جهارا نهارا وعيني عينك هو خدمة النظام وحماية فساده.

ولما كان النظام فاسدا ، فقد تحتم إفساد الشرطة حتى أصبحت الأفسد على مستوى تاريخ مصر وربما على مستوى العالم أجمع. نقول ذلك ونحن نعلم أن بجهاز الشرطة المصرية لايزال العديد من الشرفاء والأوفياء للوطن ، ولكن ككل الشرفاء في مصر تم تهميشهم وإقصاءهم وإسكاتهم.

على مدي العقدين الأخيرين أدرك كل المصريين أن زيارة لقسم الشرطة تعني أن تشنف آذانك ببعبارات مثل "يابن الوسخة" و "يابن القحبة" و "يابن الشرموطة" و "يابن الزانية" و "يابن الكلب" و "يابن الواطي"! قد يقال ذلك لك شخصيا أو قد تسمعه يقال لأحد المتواجدين بقسم الشرطة! وكأنما صارت القيمة الأفتراضية للأم المصرية هي (وسخة – قحبة – شرموطة – زانية ) والقيمة الأفتراضية للأب المصري هي (كلب – واطي – وسخ) في قاموس الداخلية المصرية المعاصر! هذه ليست مصر التي تربينا فيها!

وفجأة وجد المصريون أنفسهم أمام سيل من القصص الموثقة بوثائق بلغت حد الصوت والصورة لأنتهاكات جنسية تتضمن أدخال أدوات مثل الكرتون في فتحة شرجهم ، مثل ما حدث مع أحد الناشطين ، ومثل أدخال عصاة في شرج أحد السائقين وتصوير ذلك بالفيديو ، ومثل أغتصاب أحد مجندي الشرطة لرفضه أستلام وتوصيل مبالغ رشوة في بور سعيد ، ناهيك عن أنتهاك أعراض السيدات وأغتصابهن حتى أمام ذويهم من قبيل ما حدث مع سائق الأسكندرية الذي أتهموه ولفقوا له قضية قتل أبنته التي لم تمت أصلاً!

أذا كانت الحكومة تتصور أنها بتسريب قصص الفساد هذه ونشرها تزيد من تخويف الشعب وقهره وترهيبة وبالتالي يسهل لها السيطرة عليه فهي واهمة وغبية ، فالعنف لا يولد إلا عنفاً والغلظة لا تولد إلا غلظة وقسوة وموتا للقلب. واليأس لا يولد إلا سلوكا إضطراريا عشوائيا ، وبذلك يتحول الناس الى وحوش ضارية ، قد تكون تحت السيطرة الآن ، ولكنها سرعان ما تخرج عن السيطرة من قبيل ما حدث في وسط البلد في عيد الفطر.

أن لم تدرك الحكومة المصرية أن هناك خللا شديدا يحتاج الى وقفة حازمة وعلاج ناجع لتخليص البلد من هذه الآفة ، فأنني أراني مضطرا لأن أبشر حكومة الفساد في مصر بقرب الأعلان عن تكوين جماعات من قبيل "إلا طيزي يا عزيزي من أجل التدمير! وقد يكون من بين أهداف مثل هذه المجموعات خطف ضباط التعذيب والقصاص منهم!

والأعلان عن مثل هذه المجموعات أو الحركات ، سمها كما شئت ، لن يكون مفاجئا لي ولا للعديدين ممن يشاركونني الرأي بأهمية العرض والشرف. وأنا قد عاهدت نفسي بأن أنضم الى هذه المجموعات عندما يعلن عنها أذا – لا قدر الله – حدث وأنضممت لقائمة ضحايا "أنتهاكات الطيز" لأن طيزي هي خط أحمر بالنسبة لي. وأما الآن فيكفيني أن أبقى في عداد حركات معارضة مثل كفاية أوالأخوان المسلمين وأن أتعاطف فقط مع حركة "إلا طيزي ياعزيزي" عندما يعلن عنها!

منظّرون.. وقضاة

2006-12-03T15:30:00.000+02:00

في رد على ماأوردته السيدة/ أكرام يوسف بموقع حركة كفاية

الأخت الفاضلة أكرام يوسف

لا أتفق معك على أن المنصف لا يرى الا أن الموقعين على بيان من تسموا بالمثقفين لم يهدفوا الى مناصرة الوزير شخصيا! والحقيقة هي أن منهم من هدف الى ذلك ومنهم من هدف الى أبعد من ذلك! واضعا ناظريه على باب لجنة السياسات (الفاسدة) أو حتى الباب العالي نفسه! لم يخب ظننا على أي الأحوال فقد صدر الفرمان الرئاسي بعدم المساس بالوزير ، وليذهب جميع المصريين للجحيم!

ولكي لا أُتهم بأنني أتاجر بتصريح الوزير ، أو زلة لسانه ، أقول أن الوزير والرئاسة مصممون على أنه له مطلق الحق في أن يقول ما يقول ، وأن ما قاله لم يكن زلة لسان! ولتذهب مشاعر المحجبات الى الجحيم (ويشرفني أن زوجتي وبناتي منهم - ويعلم الله أن ذلك كان أختيارهم بدون أدنى تدخل مني)!

دعينا من مناقشة أمور للأسف قمتي بالخوض والخلط فيها مثل الوكالة الحصرية للتحدث بأسم الله ، ومن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر، فكلنا يعلم أنه من السهل على أي مجادل (وليس محاور) أن يأتي بكلام حق يراد به باطل! غاية الأمر أنه لا ينبغي أن يتصدى للفتوى الا من هو مؤهل لها وإلا لحق للبقال أن يصبح قاضيا بين الناس في المحكمة ولمدرس الرياضيات الدخول الى غرف العمليات لأجراء العمليات الجراحية!

اريد أن أقول أن قضية الحجاب ليست خلافية كما تزعمين! وربما تكونين قد خلطتي بين الحجاب وبين النقاب! غير أنه عل أي حال لا أكراه في الدين وبالتالي فكل سيدة لها الحق في أرتداء ما تراه مناسبا لها ولذوقها ولمجتمعها ، وأما طاعتها لربها فأمر خاص بها. ليس عيبا أن لا نقوم بكل أعباء الدين، العيب هو في قيام من لا يقدر على الوفاء بأعباءه بمحاولة يائسة لإنكارها! ليس عيبا أن نخطئ ، ولكن العيب هو الوقوع فريسه للمكابرة والأنكار أو ما يسمى ب"البارانويا"! جميعنا يعلم أن أول الخطوات لأصلاح الخلل هو الأقرار به وليس محاولة أنكاره وطمسه ، على شاكلة "كله تمام يافندم"!

فاروق حسني لم يبد رأيا يخصه هو ، وأنما هو جلس في مقعد المفتي ، وهو ليس مؤهلا له ، وخاض في حكم شرعي بغير علم ، ونعت قطاع كبير من السيدات المصريات بأنهن رجعيات ومتخلفات ، وهدف الى صرف قطاع كبير من السيدات عن الحجاب بأن ذمه! لا يحق لفاروق حسني ولا حتى "للباب العالي" ذلك تحت ذريعة حرية الرأي!
ففي كل مجتمع هناك خطوط حمراء. وقد سنت المجتمعات قانونا لذلك ، وهو أن حريتك تنتهي عندما تبدأ حرية الآخرين. لا يحق للمسلم تحت ذريعة حرية الرأي أن يذم أو يحقر أو يقلل من شأن المسيحسيين وما يعتقدون أوالعكس .. وكذلك لا يحق للمحجبة أن تذم غير المحجبة وهكذا!

يؤسفني أنك قد أستغللت بعد الكلمات الرنانة مثل الأرهاب الفكري .. الخ .. للخلط على الناس، ونصّبتي من نفسك قاضيا لحسم كثير من القضايا التي قمتي بحسمها بلا تردد! غير أنه للأسف فأن ثقافة الحوار لدينا جميعا يشوبها ذلك!
لكنني لا أفهم معنى ربطك بين الأعتراض على ماخاض فيه الوزير وبين تهميش قضايا أكثر إالحاحا مثل البطالة والمرض ..الخ! كان الأولى بك أن تنعي باللائمة قي ذلك على الوزير الذي خاض في ما لايعنيه وترك ما هو أولى أن يوليه عنايته الكريمة من قضايا المجتمع.. اللهم إالا إذا كنت تريدين أن تقنعي البسطاء من أمثالي أنه أذا خلعت المرأة عنها حجابها فسوف تنحل كل عقد المجتمع المصري من بطالة وأمراض وقهر واستعباد.

أذا كنتي يا أختي الفاضلة لست مقتنعة بالحجاب فهذا شأنك ، ولكن لماذا تريدين أن تدلسي على الأخريات بما ليس من دينهم؟ أوليس الأجدر بك أن تسألي أهل العلم بالمسألة أو تتركيها لهم؟ لماذا أغفلتي تماما رأي الأئمة الأفاضل من علماء الأزهر في هذا الأمر؟ بالطبع لأن لديك فكرة مسبقة وتريدين أن تدفعي الآخرين لأعتناقها بدلا من أن تبحثي عن الحقيقة في الأمر!

رحم الله الأمام الشافعي عندما قال:

(أحب الصالحين ولست منهم ، لعلي لأن أجد منهم شفاعة ، وأكره من تجارته المعاصي ، وإن كنا سواء في البضاعة!)..

فأذا كان الشافعي لا يعد نفسه من الصالحين فكيف بنا؟ (ولا نزكي على الله أحدا ، هو أعلم بمن أتقى).

هذا هو الأسلام وسماحته .. فأين نحن من هؤلاء!

عبيد مبارك .. وخدمه

2006-12-02T23:49:00.000+02:00

عبيد مبارك .. وخدمه!!

لا يتورع الطاغية مبارك عن أنتهاز أية مناسبة مواتيه لأظهار مدى أحتقاره للشعب المصري الذي يرزح تحت نير طغيان نظامه الفاسد. آخر هذه المناسبات كانت في أصداره أوامر رئاسية مشددة بعدم المساس بخادمه فاروق حسني (وزير ثقافة الأباحية والمثلية) عقب اللوثة التي أصيب بها فجعلته يهذي بكلام طال به عقيدة الغالبية العظمى من الشعب المصري وتطاول فيها بالسباب على شريحة واسعة من سيدات المجتمع الفضليات واصما أياهم بالرجعية والتخلف وربما بالغباء أيضا!

أصدر مبارك هذه الأوامر الرئاسية المشددة والتي تفوق بكثير ما كانت توصف به فرمانات الباب العالي على أيام العثمانيين ، بعد أيام قليلة من زفه لبشرى بقاءه جاثما على صدور المصريين طالما بقي فيه نفس يتردد.

حسني مبارك يحتقر مصر والمصريين ، ونحن لا نحتاج أن نبرهن على ذلك بما قاله لأحد الشباب المصريين العاملين في الأمم المتحده عندما قال لمبارك أنه يفكر في العودة لمصر فكان رد مبارك عليه "وهي دي بلد يتعاش فيها؟!!". لا نحتاج أن نبرهن على أحتقار مبارك للمصريين وعدم الأكتراث بمشاعرهم ولا بمعاناتهم ولا بمتاعبهم ولا بمفكريهم ولا بمثقفيهم ولا بشئ من ذلك كله.. فكل ذلك عند الطاغية يساوي صفراً!

فهو يفعل في بلد "أهله" كل ما يحلو له من دون مساءلة من أحد ومن دون أن يجرؤ أحد على الأعتراض!
خَدَمُه من جهابذة وضباط الشرطة لا يتورعون عن سوم المصريين كل صنوف العذاب وينتهكون أعراضهم ويسحقونهم ويذيقونهم كل أصناف العذاب الذي لم يٌسمع به من قبل والذي يصل حتى الى أنتهاك الأعرض والأغتصاب الجنسي ، ناهيك عن الترهيب وتلفبق القضايا والتزوير في المحاضر وفرض الأتاوات وتزوير الأنتخابات. وأبواقه في الصحف وشتى وسائل الأعلام تفرض على المصريين منذ ربع قرن التسبيح بفضله والأقرار بنعمه النازله على رؤوس المصريين كالمصائب ، فهذا فيروس وبائي ، وذاك سرطان كبدي! ومناقبه كيره منها ما دون الفقر وآخر بطاله وثالث مخدرات ورابع غياب للأمن في الشوارع وتحرش جنسي جماعي بالسيدات الخ .. ناهيك عن تمكين عصابة الصهيو-أميريكيين وأذنابهم من البلد ، ولو جلسنا نسرد مناقبه ومفاخره فسوف يضيق بنا الوقت والمساحة! فالناس جوعى ولا يبالي ، ومرضى ولا يهتم وخائفون ولا يكترث وضاقت بهم أرزاقهم وأوطانهم وحياتهم ولا يأبه!

ولكن.. لم لا؟ لماذا لا يفعل ما يحلو له طالما أنه قادر بأن يأتي بمن يروق له ممن يفترض أن يحاسبوه هو وحكومته من أعضاء مجلس الشعب ، ويعين من يروق له في الحكومات الأشبه بالأرجوز يحركهم كيف يشاء ويتحكم في أفكارهم و أنفاسهم ؟ لماذا لا يفعل ما يحلو له وهو قادر أن يأتي بشرطة لا ضمير لها ولا بصيرة ولا فكر ، كل همها وجل وظيفتها حمايته ونظامه ، ثم هم بعد ذلك طليقوا الأيدي في البلد يفعلون بالناس ما يشبع فسادهم الغير محدود؟

لماذا لا يعتبر مبارك كل المصريين عبيدا له ، يتفضل على من شاء منهم لترقيتهم لكي يصيروا خدما له في مجلس الشعب والحكومة والشرطة! لماذا لا يفعل أذا كان قادرا على أضعاف الجيش وتحييده ،وبعد أن فقد الطاغية ضميره المصري وشرفه العسكري؟

هنيئا للفرعون الجديد باستعباد المصريين الذين لا يحركون ساكنا! وأن كان ذلك يذكرنا بآخر أيام السادات!!

هلال شيعي.. وقوس سني

2006-11-30T01:25:00.000+02:00

هلال شيعي وقوس سني

عبد الباري عطوان

القدس العربي

فجأة، وبدون اي مقدمات، يتحول ايهود اولمرت رئيس الوزراء الاسرائيلي الي حمل وديع يبدي تعاطفا غير مسبوق مع جيرانه الفلسطينيين، ويعدهم بالانسحابات وقيام الدولة المستقلة المتواصلة جغرافيا، والافراج عن اموالهم المحتجزة لديه، واقامة مشاريع صناعية حدودية توفر لهم الوظائف، وتغنيهم عن تنظيف مراحيض المستوطنين في تل ابيب والقدس المحتلة.تري ما الذي أحدث هذا التغيير الكبير في موقف اولمرت، وهو الذي كان حتي الامس القريب وقبل يومين فقط، يرسل طائراته ودباباته لقتل اكبر عدد منهم واطفالهم، وتدمير بيوتهم فوق رؤوسهم، ووضع الخطط لاجتياح قطاع غزة بالكامل، واعادة احتلال ممر صلاح الدين علي الحدود المصرية ـ الفلسطينية!الاجابة تكمن في الجولة الحالية للرئيس الامريكي جورج بوش، التي ستبدأ غدا في العاصمة الاردنية عمان، والزيارة الخاطفة التي سبقتها وقام بها المستر ديك تشيني نائب الرئيس الامريكي الي المملكة العربية السعودية، والزيارة الثالثة الاخري التي سبقت الاثنتين وتمثلت في توقف السيد رجب اردوغان رئيس وزراء تركيا في العاصمة الاردنية ايضا.جميع هذه التحركات تصب في هدف واحد، وهو تشكيل محور سني يقدم الغطاء الشرعي للضربة الامريكية، او ربما الاسرائيلية، القادمة للمفاعل النووي الايراني الذي تراه واشنطن خطرا علي هيمنتها الحالية علي منطقة الخليج العربي حيث ثلثا احتياطات النفط في العالم.ومثلما قدم العرب والايرانيون معا، سنة وشيعة، الغطاء الشرعي لغزو العراق واحتلاله، واطاحة النظام الحاكم فيه للأسباب نفسها، تحت ذريعة اجتياح الكويت اولا (حرب الصحراء عام 1991) ومحاولة امتلاكه اسلحة دمار شامل تهدد جيرانه ثانيا (غزو عام 2003)، ها هم يستعدون لتشكيل تكتل سني محض هذه المرة، يدعم الضربة الامريكية شبه المؤكدة لايران.فليس من قبيل الصدفة ان يذهب ديك تشيني نفسه الي العاصمة السعودية الرياض في زيارة خاطفة غير معلنة، فهو الذي هندس الحرب الاولي لاخراج القوات العراقية من الكويت، وهو الذي اقنع العاهل السعودي الملك فهد في حينه باستقبال نصف مليون جندي امريكي علي ارض بلاده، عندما كان وزيرا للدفاع في حكومة بوش الأب.ومن المفارقة، ان الأمير عبد الله بن عبد العزيز ولي العهد في ذلك الوقت، قد عارض استقبال القوات الامريكية، وموافقة اخيه الملك المتعجلة في هذا الصدد حسبما ذكر الجنرال نورمان شوارتزكوف قائد القوات الامريكية في حينه، ولا نعرف كيف كان رد فعله، وبعد ان اصبح ملكا، علي مخططات الادارة الامريكية المستقبلية تجاه ايران، التي عرضها عليه ديك تشيني نفسه عندما التقاه في اجتماع مغلق في الرياض قبل بضعة ايام.العاصمة الاردنية عمان اصبحت كعبة يحج اليها الاعضاء المرشحون للانضمام الي التكتل الجديد. فالسيد محمود عباس رئيس السلطة الفلسطينية يصلها اليوم الثلاثاء، وكان قد وصلها بالامس السيد حارث الضاري رئيس هيئة علماء المسلمين السنية، بينما يستعد السيد نوري المالكي رئيس وزراء العراق الجديد للهبوط في مطارها لعقد قمة ثنائية مع الرئيس الامريكي الزائر.فالتقسيم الطائفي الذي رسخت جذوره الادارة الامريكية في العراق، واسفر عن الحرب الاهلية الحالية التي تحصد ارواح المئات يوميا، يريد الرئيس جورج بوش ومساعدوه تعميمه في منطقة الشرق الاوسط بأسرها. ولن يكون مفاجئا بالنسبة الينا اذا ما شاهدنا حربا طائفية اكثر اتساعا تستخدم فيها الطائرات الحربية والصواريخ في غضون عام او اكثر قليلا، تنخرط فيها جيوش المنطقة.فالهلال الشيعي الذي تحدث عنه الملك عبد الله الثاني عاهل الاردن قبل عام ونصف العام، واعتقد البعض انه زلة لسان او سوء تقدير، بات حقيقة من وجهة نظر الادارة الامريكية، وبات يمتد من ايران الي شواطيء البحر المتوسط اللبنانية مرورا بالعراق وسورية. ولهذا لا بد من مواجهته بهلال سني محكم برعاية امريكية، تنضوي تحت عباءته كل من الاردن ومصر والسعودية ودول الخليج علاوة علي تركيا.توني بلير رئيس وزراء بريطانيا كان اول من تحدث عن هذا الهلال السني، اثناء محاضرة القاها قبل ثلاثة اشهر في جولة له في ولاية كاليفورنيا، ولكنه استخدم كلمة قوس بدلا من كلمة هلال لانه لا يكن الكثير من الود للمسلمين ومصطلحاتهم.وحتي تترسخ قاعدة الهلال او القوس الجديد، لا بد من رمي جزرة او عظمة الي الفلسطينيين لاسكاتهم، او بالاحري لالهائهم مرة اخري، تماما مثلما تم الضحك عليهم قبيل حرب العراق الاولي من قبل بوش الاب الذي وعدهم بالمؤتمر الدولي لحل قضيتهم، وبوش الابن الذي تعهد بدولة فلسطينية مستقلة في عام 2005 لتمرير حرب العراق الثانية.في المرة الاولي، وقبل 15 عاما، انعقد المؤتمر الدولي ولم يسفر الا عن خيبة الامل، وفي المرة الثانية مر عام 2005، وكاد العام الحالي الذي يليه ان ينتهي ووعد الدولة الفلسطينية المستقلة في رحم الغيب، وكوفيء الفلسطينيون بعد انتصار بوش في العراق بالحصار والجوع ومجازر بيت حانون والشاطيء ورفح وجنين. والشيء نفسه سيتكرر مع مبادرة اولمرت الحالية، وكرمه الحاتمي غير المحدود الذي تحدث عنه بإسهاب في خطابه يوم امس الاول.العرب مقدمون علي خديعة جديدة، ربما تكون اكثر خطورة من ثورتهم ضد الامبراطورية العثمانية، وتعاونهم مع الانكليز حيث كوفئوا بضياع فلسطين وتقسيم اراضيهم بين الاستعمارين الفرنسي والبريطاني. فاللاعبون انفسهم تقريبا، والقوي الغربية التي استغلت غباءهم هي نفسها.نفهم ان يكون العرب، ونحن نتحدث هنا عن الحكومات، اغبياء قبل قرن، ولا يفهمون ما يحاك لهم من دسائس ومؤامرات في الغرف المغلقة، فقد كانت الأمية طاغية وتشمل الحكام والمحكومين علي حد سواء، ولكن لا نفهم ان يستمر هذا الغباء وبصورة اكبر في القرن الواحد والعشرين، حيث ثورة الاتصالات والفضائيات والجامعات والانترنت.اطاح العرب بالنظام العراقي بأوامر امريكية فحصدوا الحرب الأهلية والتطرف وسلموا العراق لميليشيات طائفية حاقدة طمست هويته العربية ومزقت اوصاله. والآن يستعدون لحرب ضد ايران تحت علم رئيس امريكي حاقد علي العرب والمسلمين، لا يفرق بين سني وشيعي في كراهيته، فماذا ستكون النتائج غير انتقام ايراني يدمر مدنهم ويقتل مئات الآلاف من ابنائهم ويحرق آبارهم النفطية؟ايران التي تملك ترسانة ضخمة من الصواريخ والاسلحة الحديثة لن تستطيع الانتقام من امريكا لانها بعيدة، ولكنها قطعا ستنتقم من حلفائها العرب، ومن الدولة العبرية، فهل هذا فخر للعرب ان يدمروا دولة اسلامية، ويوضعوا مع اسرائيل في كفة واحدة كهدف للانتقام الايراني، ودون ان يقبضوا اي ثمن يستحق كل هذا الخراب من الولايات المتحدة، مثلما كان عليه الحال في كل حروبهم السابقة؟

أفرقيا الصليبية!!

2006-11-25T18:54:00.000+02:00

أفرقيا الصليبية!!

المراقب لما يجري الآن في القرن الأفريقي وفي السودان يظهر له بوضوح أن المؤامرة علي السودان والصومال أنما هي لأنها دول أسلامية مستضعفة ، يتم الأستفراد بها والأستقواء عليها من قبل دول أفريقية مسيحية جارة لها تنفيذا لمخطط صليبي غربي للنيل من المسلمين وللسيطرة على منابع النفط في بلادهم ، في غياب من الدعم العربي والأسلامي لتلك الدول.

ولكن ، منذ متى صارت أفريقيا صليبية؟

يهمنا أولا أن نشير الى الفرق الجوهري بين أفريقيا المسيحية وبين أوروبا الصليبية. فلقد ذاق الأفارقة صنوف العذاب والأسترقاق والأحتلال والنهب والأستعباد من المستعمرين الأوروبيين البيض الذين تواروا خلف ستار المسيحية. وخاض الأفارقة حروبا طاحنة ، دفعوا خلالها دم وأرواح الملايين من أبنائهم ثمنا لأستقلالهم واستعادة كرامتهم وعزتهم. غير أن المستعمر قبل أن يرحل ترك وراءه عملاءه لكي يقوموا بدور الأسترهاب والفساد ونهب ثروات البلاد والحيلولة بينها وبين النمو الحضاري بالوكالة. وهؤلاء العملاء الفاسدين أنما يحركهم سادتهم في أوربا وأمريكا الصهيو-صليبية وهم رهن أشاراتهم وفي خدمتهم.

الملاحظ أنه عندما زار جورج دبليو بوش أفرقيا لم يكن ذلك من أجل سواد عيون الأ فارقة كما أدعى ، ولكن من أجل التعاقد مع حلفاء أفارقة له في حربة الصليبية على الأسلام - والتي يسميها بالحرب على الأرهاب - بعد أن كان قد تم التمهيد لتلكم الحرب قبل ذلك ببضع سنوات تحت مسمى صراع الحضارات بقيادة هنتنجتون. بعدها تسارعت وتيرة الصراعات الأسلامية المسيحية في السودان ونيجيريا لتمتد الى الصومال وأريتريا و أثيوبيا وتشاد.

تزامن ذلك مع أنحدار ، ومن ثم سقوط ، الكنيسة الكاثوليكية في نفس الشرك الصليبي الجديد والأنغماس في وحله بعد أن تقلد بندكت السادس عشر منصب البابوية. وأصبح الحلف يمتد ليشمل المحافظين الجدد في أمريكا والأمبرياليين القدامى وبطانتهم في الكنيستين الكاثوليكية والأرثوزكسية في أوروبا مرورا بأذنابهم في أفريقيا وآسيا.

من ين الجميع يبقى دور الأفارقة في هذه المؤامرة غير مبرر ، وهو عار عليهم و يبعث على التقزز والأشمئزاز. أذ كيف تسول لهم أنفسهم نصرة من كانوا دائما أعداءهم على من تعايشوا معهم في سلام ووئام من بني جلدتهم على مدار مئات السنين ، خاصة وهم يعلمون أن الدائرة سوف تدور عليهم لا محالة في يوم من الأيام لأن الصليبين والصهاينة والأمبرياليين هم أعداء الشعوب الحقيقيين وأنهم لا عهد لهم ولا ميثاق ، حتى وأن تخفوا في ثوب ثعبان أرقط ممن على شاكلة يان أيجلاند وأمثاله!!

2006-11-11T18:53:00.000+02:00

تغير القتله .. والقتيل واحد!

ردا على مقال للأستاذ عبد الباري عطوان بجريدة القدس العربي

أستاذنا العزيز عبد الباري عطوان
ليت الأمر كما تصور لنا هنا ، أن الأمريكان - وربما من بعدهم البريطانيين - قد وعوا الدرس وثابوا الى رشدهم وأقلعوا عن الأمبريالية والصهيونية والصليبية ، وعن كل أشكال الأستعمار العسكري والفكري والأستعمار بالوكالة وبالأرهاب وتابوا عن الغطرسة وهيمنة الرجل الغربي والرجل الأبيض!! .. غير أن الأمر ليس كذلك! وأن كان لا ضير أن تبعث في العرب شيئا من التشفي وسيئا من الأمل بمثل هذا المقال ، غير أن الخوف أن ينقلب ذلك الى سراب خادع.
فها هم المنهزمون الجمهوريون يعلنوها مدوية أن هزيمتهم في الأنتخابات لا تعني أنسحابهم من العراق.
وها هم الديمقراطيون الفائزون يعلنون أنهم لم يسحبوا دعمهم للحرب على العراق ، وهم لا يدينونها وأنماهم يدينون طريقة أدارة هذه الحرب.
الفرق ليس كبيرا بين كونجرس ومجلس شيوخ يديره الديمقراطيون عن تلكم التي يديرها الجمهوريين. المحافظون الجددومثلهم الصهاينة والأمبرياليون متغلغلون في كل الأدارات ومراكز صنع القرار الأمريكية.
والموقف في شرق الأطلسي (بريطانيا وأوربا) ليس أحسن حالا منه في غربه!
المعركة ضد العرب والأسلام تم نقلها بأمتياز الى حلف الناتوالذي يتولى المهمة في أفغانستان اليوم وغدا في العراق ودارفور. راجع موقع (Daniel Pipes ).
يجدر بنا أن نعلم أنه لا فرق بين العمال والمحافظين في بريطانيا تماما كما أنه لافرق بين الديمقراطيين والجمهوريين في أميريكا ، وبين الأشتراكيين والمسيحيين في ألمانيا ، وبين الأشتراكيين واليمنيين في فرنسا. هناك سياسة واحدة مرسومة في الغرب تجاه العرب والمسلمين. هذه السياسة تتمثل في الأضعاف (أقتصاديا وعسكريا ومعنويا) ومن ثم الأنقضاض والفتك بهم بأقل الخسائر والبدء بالأضعف والأسهل منالا.
الحرب على العرب والمسلمين لم تتوقف في يوم من الأيام منذ الحروب الصليبية الأولى ، وهي حرب شرسة ولا أخلاقية ولا هوادة فيها ، تماما مثل ما تفعله أسرائيل بالفلسطنيين اليوم وما فعلته باللبنانيين بالأمس وما فعلته بالأسرى المصريين قبل ذلك. هي حرب لا رحمة فيها لأن أحد الطرفين يرفل في كل أسباب القوة الحربية والجبروت العسكري ويعتبر طرفها الأخر في مرتبة الحيوانات وأدنى أو حتى الحشرات التي لاضير من أبادتها أبادة جماعية ، بينما طرفها الآخر يدفن رأسه في الرمال مثل النعام للهروب من الواقع ، أو يستجدي أعداءه لأن يجودوا عليه ببعض السلاح ليحاربهم به!! هل رأيتم أكثر من هذا ملهاة ومدعاة للسخرية!!
ثم هذه الشعوب المغلوبة والمقهورة وقد أسلمت أمرها لحفنة من الرؤساء والملوك المرعوشين المرعوبين أوالمتواطئين ، ثم هي لا تملك الا أن تسبهم على الفضائيات وتلعن تخاذلهم وعمالتهم لتنفّس عن نفسها ، بينما عجزت عن أن تتعلم حتى من بلد لا أدري موقعه على الخريطة - في لحظتي هذه - يدعى "قرجيزيستان". ولربما كان السبب في أني لم اتعب نفسي بالبحث عن موقعة لغيرتي من أهله كوني عربيا ، لا أملك الجينات التي تدعوا أهلها للخروج لمقارعة الحاكم الظالم!

2006-05-20T17:36:00.000+02:00

أين هو الأمن؟

ما يحدث في مصر في الأسبوعين السابقين يؤكد تداعي وأنهيار وتفسخ النظام الغاشم الجاثم على صدر مصر منذ أكثر من ربع قرن مستندا الى قانون الطوارئ. فعندما يصاب نظام ما بالصرع وفقدان العقل والأتزان ، ويصطدم بكل طوائف الشعب بهذا الأسلوب الهمجي والغبي ، أضافة الى كونه أصلا فاقدا لأهليته وضميره ووطنيته وبعده الشعبي والقومي بالأساس ، فأنه يصبح خارجا على الشعب وبالتالي خارجا على القانون والشرعية ، لأن الشعب هو الشرعية ، والدستور ينص على أنه مصدر السلطات.
لطالما صبّر المصريون أنفسهم على فساد نظام مبارك الفاشي ، تذرعا بأستتباب الأمن مرة وطلبا للبعد عن وجع الرأس مرة أخرى، ولكن أية أمن هذا وجموع الناس مهددة بالسّحل والقتل وهتك العرض والأعتقال والتعذيب والتنكيل وكل مافي قواميس الدنيا من هوان وبؤس وإضطهاد. أين هو الأمن والناس لم تعد تأمن من غول الجوع أووطأة المرض ، وغاب الأمل في الغد لدى السواد الأعظم من الشباب المتكدس أمام السفارات الأجنبية أملا في الهروب من الجحيم الذي يفتك بهم في وطنهم ، فأذا ما فاض بهم الحال من طرد السفارات لهم ، القوا بأنفسهم الى البحر ليفترسهم أو فجروا أنفسهم في الطرقات بعبوات من البارود والمسامير؟ أين هذا الأمن والناس بين رحى الأفقار والإذلال من ناحية وسيف البطش المسلط على أعناقهم ليل نهار من ناحية أخرى؟ أين هذا الأمن والدولة بكل مؤسساتها ومقوماتها وقيمها تنهار أمام أعين الجميع ، وساءت الأخلاق وفسدت الذمم ، واستشرى الفساد في كل شئ مثل النار في الهشيم؟ أين هو الأمن وقد تحولت الشرطة والجيش معا الى أمن مركزي يحمي النظام من الشعب بعد أن كانت مهمتهم هي حماية الشعب وصون كرامته؟
من الذي خان الشعب وخيب أماله وأصبح كالسرطان الذي ينبغي إستئصاله؟
أن مبارك وعصابة الحزب الوطني (أو بالأصح الخزي الوطني) قد فقدوا عقولهم وهم يرون كراهية الجماهير للنظام ولأسرة مبارك يزداد كل يوم ، وأن كراسيهم ومصالحهم ومصالح أسيادهم من الصهاينة باتت مهددة ، وأن دون أتمام ثمثيلية التوريث الغبية دماء وأرواح الآلاف من هذا الشعب الأبي.
عندما تيقن مبارك وعصابة "الخزي الوطني" من أستحالة التوريث ، أسوة بسوريا، لأن أسرة مبارك ليست مماثلة لأسرة الأسد وأن أشتركوا في الجبروت والبطش ، وظروف مصر ومعطياتها ليست مثل ظروف سوريا ، عندما تيقن لهم ذلك فقدوا عقولهم ، وهان عليهم هذا الوطن ودماء أبنائه ، وهذا ليس بمستغرب منهم ، فلطالما خانوا الشعب ومصوا دماء أبنائه وتحالفوا مع أعدائه. لذلك تراهم يمارسون سياسة الأرض المحروقة ويلعبون بالنار التي تكاد أن تلتهم الوطن.
أن قاطن شرم الشيخ لا يأبه أن يسقط نظامه الفاشي عنوة وبثورة جماهيرية ، مع ما ينطوي عليه ذلك من مخاطر تحيق بالوطن وتهدد بتحويله الى عراق آخر. وهو لن يتخلى عن كرسيه ودوره في العمالة للصهيونية ولو كلف ذلك أرواح جميع أبناء الوطن وتدميره بالكامل. لذلك تراه سادرا في غيه ولا يلق بالا الى زئير الشعب الهادر والذي يكاد أن يقتلع نظامه من جذورة لا الى نصائح المخلصين للوطن بالأستقالة رغم هذا الكم الهائل من الكراهية له ولأسرته وهو مالم يحدث حتى للملك فاروق في أسوأ أوقاته.أن غضبة الشعب ستكون وبالا على هؤلاء الذين خانوا أبناءه ، وتحالفوا مع أعداءه وكانوا عارا على جبين الوطن. غير أنه ليست لعنة الشعب هي التي ستحرقهم فقط ، ولكن لعنة التاريخ ستطاردهم أيضا ، ووقتها لن تنفعهم أميريكا ولا الصهاينة ولا الغرب مجتمعين.